Рерих Е.И. - Дневник 1931.06.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>

Данные о записи

тетрадь № 38   •   том ЗУЖЭ № 11

Дата: 07.06.1931
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Иерархия (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 июня 1931, воскресенье

Малоразвитой ум всегда спотыкается о кажущееся противоречие; он не может совместить Иерархию с находчивой самодеятельностью.
Без синтеза, конечно, самые однородные понятия будут рассыпаться, как кладка без цемента.
Осознание синтеза ляжет как ступень к преображению расы.
Правильно замечание о бессмертии одноклеточных.
Но чем же можно обратить к единству наши однородные[1] элементы?
Можно упразднить множество искусственных средств, приводя в жизнь заснувшие кристаллы психической энергии.
Можно думать о ней как о нашем начале.
Только единство понимания осознания[2] устремления к утверждению восхождения рождает мощь преображения.
Не думайте, что это отвлечённость, но советую принять как необходимость восхождения расы.[3]

Посидим.

Синтез следует понять как прибор лаборатории жизни.
Запомним это определение.
Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, не раздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество Иерархии.
Как объяснить преимущество синтеза тому, кто не думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов?
Никогда он не явит понимание, что говоримое и к нему относится.
Он наденет платье, утверждённое портным, и успокоится, признав портновскую иерархию.
Но не обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели![4]

Помолчим.

Дрожание предметов может быть и от нагнетения психической энергии.
Вибрации света могут также отражаться и на окружающем.
Так передаётся так называемый магнетизм.
Человек приводится вибрациями в подобное единство восприятия и созвучия.[5]

Здоровье берегите

Довольно.

Доктор Лозина часто удивлялся, ощущая эти вибрации и приписывал их отдалённому землетрясению. – Конечно, нужно было хотя бы временно вызвать понимание.

Спешу.


Сноски


  1. В тексте первого издания книги «Иерархия»: «разнородные».
  2. В тексте первого издания книги «Иерархия»: «сознательного».
  3. Иерархия, 325. 1931.
  4. Иерархия, 326. 1931.
  5. Иерархия, 327. 1931.