Данные о записи
тетрадь № 32 • том ЗУЖЭ № 9
| Дата: | 07.01.1929 |
|---|---|
| Место: | Куллу, Наггар, Манор |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | Шибаев В.А. (+) |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Удрая (+), Логван (+), Яруя (+), Тюнель (+), Дом Учителя (+), Roerich Museum (+), Морий (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Присылка письма и кольца со знаком Шамбалы.
Явление двух морей представляется глазу опытных мореходов. Их глаз различает два течения: одно – украшающее поверхность, но не имеющее значения, другое – составляющее мощь и несущее спасение или гибель, хотя и незаметное на поверхности.
Трудно не заметить пену событий и улавливать основные течения. Легче упражняться на явлениях природы. Сколько энергии сохраняется, если минуем призраки поверхности. Учение Наше устремляет к познанию совершенных[1] явлений природы, считая человека частью её.
Могли уже наблюдать, что Наши Указания относятся к глубинам событий. Часто Говорю о доверии не потому, что сомневаюсь в нём, но потому, что очевидность препятствует видеть внутренние течения. Каждый может припомнить, как он смешивал случайность с основами, составляя совершенно произвольные представления. То же можно сказать о стихии Огня.
Кто-то недомыслящий полагает: «Деды жили без всякого огня и сошли на кладбище как почтенные граждане. Какое мне дело до огня? Пусть о нём думает мой повар!»
Но мыслящий думает: «Откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие лёгкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть ещё нечто, не предусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто из вне косит толпы».
Этим путём внимательных наблюдений можно прийти[2] к заключению без предрассудков.[3]
Довольно.
– Что за аппарат видела я сегодня ночью? – Показал аппарат, где металл Морий привлекает Огонь из пространства и светит бесконечно. Также посылал видение Огня, ибо смола кедровых пород даёт комбинацию пламени из газов земли и Огнём пространства, в этом её очистительное качество.
Теперь др[угое].
Думаю, господин из Люцерна может приехать в монастырь на условии крова и пищи. Полезность может добровольно выразить.
– Чем облегчить болезнь Люмоу? – Урусвати поступает правильно.
– Нужна ли ему операция зуба? – Можно вынуть, но, конечно, если воздержится от простуды, может исчезнуть само.
– Как понять слова Учителя: «Указ Мой самым лучшим»? – Уже записала, считаю вас самыми надёжными.
Довольно.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «современных».
- ↑ В рукописи: «придти».
- ↑ Агни Йога, 441.