Рерих Е.И. - Дневник 1927.09.05

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 13:17, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 29   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 05.09.1927
Место: Цайдам
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Кут Хуми (+),
Чахем-Була (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
5 сентября 1927. [Цайдам]

Именно, увидели Тибетские горы. Именно, примите их умилённо как границу Нашу. Идите осмотрительно.

Не слишком думайте о судьбе животных. Каждое, погибшее на службе Учителя, обновляет судьбу свою.

Одна забота ваша – прийти в Лх[асу].

Жа́ра и простуды нужно избегать.

Минуйте недостатки окружающего.

Видите сами, как заботливо веду.

Теперь др[угое].

Правильнее называть Трёх Держателей Владыками, или Держателями по-сензарски – Кейсар.

Теперь др[угое].

Майя астральная называется виденное вами. Надо знать, что на том месте был большой город времён Атлантиды. Многие образы связаны с животными. Относ[ится] к видению Ч[ахем-]Б[улы].

Неужели у Ч[ахем-]Б[улы] приоткрыты центры? – Нет, но область астрала при общении с вами приближается к нему. Но теперь может следить за вашим зрением, или улучшая, или утеривая. Кармическая связь с лицами с открытыми центрами даёт людям следовать за ними в некоторых низших планах. Но это свойство может улучшаться или извращаться по состоянию его сознания. Нужно его предупредить, что сущность, приближающаяся к нему, пытается также направить его зрение. Так он может взвешивать свет и тьму и постигать преданность свету. Ибо когда можно видеть целый силуэт города Атлантиды, то подсовывания тьмы не занимательны. Считаю, нужно соизмерять явления.

Теперь др[угое].

Самое радостное, что Мой Друг преуспевает в уплотнении астрала. Это даст Нам возможность упростить существование, и для вас это даст многое в будущем. Идите покойно, зная, как слежу за вами.

Довольно.

Сколько дней упущено нами? – Два. Один – в ожидании Чампы, второй – день бегства животных.[1]


Сноски


  1. [02.09.1927.] «Сегодня неудачный день. Ночь была теплая. Встали в 3 ч. утра. К 5 ч. утра оказалось, что не могут найти большинства мулов и лошадей – проспал торгоут-погонщик, и животные ушли обратной дорогой в горы. <...>
    Монголы предупреждают о наклонности мулов уходить на старые пастбища или к прежним хозяевам, поэтому их надо на ночь или привязывать к коновязи, или зорко стеречь. Ездившие за беглецами монголы сообщили, что видели много волчьих следов. Они предполагают, что ночью волки отрезали большую группу животных, ушедших от пастбища, и погнали их в горы.<...>
    Остальные лошади табуна разбежались ночью в две другие противоположные стороны. Волки охотятся на животных стаей; так же охотятся и рыси.»<…>
    Вчера вечером Чимпа, несмотря на наше внушение по поводу выпитого кумыса, съел пельмени…<…>
    Сегодня нам сообщили, что у него [у Чимпы] опять болит живот.<…>
    Зашли с Н.К.[Рерихом] к нему... и застали его вкушающим, как ни в чём не бывало, старый тибетский сыр...»<...>
    [02.09.1927.] «Караванщиком теперь тибетец Кончок. За всем транспортом и хозяйством, кроме Кончока, наблюдают П.К.[Портнягин] и [А.А.]Г[олубин]. За охрану каравана отвечают, чередуясь между собой, Ю.Н.[Рерих] и Н.В.[Кордашевский], распределяя и наблюдая за ночными дежурствами наших людей. В караване числится теперь девять человек европейцев – Н.К.[Рерих], Е.И.[Рерих], Ю.Н.[Рерих],, К.Н.[Рябинин ], Н.В.[Кордашевский] , П.К.[Портнягин], Л[юдмила], Р[ая] [Богдановы] и [А.А.]Г[олубин], два тибетца – Кончок и Чимпа [Чампа], пять торгоутов, три монгола-халхассца, трое лам-бурят, трое монголов-цайдамцев и два местных монгола-проводника, а всего 27 человек.<...>
    Сегодня занимались подсчётом всех животных в караване; оказалось наших – 23 лошади, 24 мула и 41 верблюд; кроме того, два нанятых верблюда до Нагчу, две лошади проводников и три собственные лошади наших людей, а всего в караване 95 животных».