Рерих Е.И. - Дневник 1927.02.07

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 09:25, 6 ноября 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 07.02.1927
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Фуяма (+),
Никифоров П.М. (+),
Рябинин К.Н. (+),
Трилиссер М.А. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
7 февраля 1927 [Урга]

Ожидаю сокрушающих событий, поговорим подробно о поездке.

П[усть] Ф[уяма встанет].


Книга.

«Методы Запада и Востока по передаче мысли различаются». [Для внушения Запад старался применить непосредственное агрессивное воздействие. Дотрагивание, фиксирование взглядом, громкое бормотание приказа – своей примитивностью напоминают низших колдунов Южной Индии. При этом такой приказ отличается недолговременностью и обычно охватывает сознание лишь для одного определённого действия. Восток прежде всего ищет внутренний контакт с состоянием сознания, что позволяет твёрже, длительнее наполнить сознание.[1][2]

Один сааб сказал Мне в Симле: «Индия и в этом приёме пассивна и предпочитает ожидать удобного момента контакта сознания». Сааб забыл самое главное условие – сознание человеческое теряет потенциал самозащиты при аффекте страха, раздражения, утомления, самодовольства. Даже ребёнок может привести сааба в любое из указанных состояний, и тогда Индия может немедленно перейти в активность. Причём посылка мысли будет надолго действительна и может обходиться без внешних физических проявлений.[2]

Западник старается сверлить вас взглядом, но восточник, посылая мысль, именно, не будет смотреть на вас, ибо процесс взгляда понижал бы резкость приказа. Конечно, глаза посылающего будут открыты, и он будет представлять себе своего корреспондента, и в мысленном изображении он может полнее охватить сущность его. Никакое напряжение не усилит эффекта, но лишь[3] непреложность сознания и верность тона психического звука. Скала распадается от детонации, не столько от толчка. Самое трудное легко достигается, если сознание достаточно и спокойствие не нарушено. Беда в том, что люди считают спокойствие бездействием.

Действие – энергия – свет.[1][2]]


Теперь другое.

Считаю правильным ускорение.

Считаю правильным шоф[ёра].

Считаю правильным не надеяться на М[оскву].

Можно просить Р[ябинина] привести.

Эти р[усские] пропустят.

Также не забросьте Канг...

Дайте Н[икифорову] письмо к Тр[илиссеру?] с просьбой о продаже и пропуске оружия.


Сноски


  1. 1,0 1,1 Община, 223
  2. 2,0 2,1 2,2 Община (Урга), III. II, 7.
  3. В книге «Община, 1927. (Урга).» слово «лишь» отсутствует.