Джадж У.К. - Медиумизм

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 11:28, 20 марта 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Медиумизм

Уильям Кван Джадж

(английский: William Quan Judge, Mediumship)

(ноябрь 1887)

Публикации:

Читать оригинал:

Скачать:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Джадж У.К. - Медиумизм
Кратко:


Медиумизм
Перевод на русский: Фёдорова О.А.


Нет более неправильно понятого или употребляемого слова, чем «медиум». Будучи присвоенным спиритистами, естественно оно сегодня имеет только то значение, какое они ему дали.

Люди берут слово, седлают его своим смыслом, мчатся на нём на всём скаку через всё и во всё, пока другие люди не шарахаются от него в ужасе или же стоят и проклинают эту мерзкую и бесполезную вещь. Те, кто дал слову его нынешнее значение, приписывая всё происходящее бестелесным духам, сделали медиума тем, кем он сейчас является, и, прижав к груди Франкенштейна, которого они вырастили, обнимают его, будь он ангелом или дьяволом. Пока медиум передаёт высказывания «духов», не имеет значения, являются ли они словами божественной истины, чистой лжи или мыслями самого медиума. Без малейшей попытки обнаружить источник, всё принимается, как от духов. Этот и некоторые другие способы практики отвратили многих интеллектуальных людей от исследований, затрагивающих медиумизм, и вынудили всех людей за исключением ограниченного числа не доверять этому термину или бояться его.

Тем не менее, медиумизм существует, независимо от наносимых ему оскорблений или от нашего предвзятого мнения. Медиумизм не заключается, в действительности, только в так называемых сообщениях от умерших или сомнительной материализации форм духа, через чьи вены течёт красная кровь природы и чьё дыхание часто имеет подозрительный запах лука. Хотя нет ни одного из аспектов спиритизма, которое не было бы основано на истине, но эти демонстрации почти в целом являются результатом недобросовестных людей, ищущих выгоды для себя. Медиум, приобретший небольшие знания о неком неизвестном оккультном законе, считает, как само собой разумеющееся, что всё изучено, называет это духом и немедленно применяет его ради собственного интереса. Обнаружив, что он может идти с ним только на определённое расстояние, вместо того, чтобы искать новых знаний, он напрягается и импровизирует на нём, чтобы добиться своей цели или золота, которого он жаждет. Мы не говорим, что они не являются медиумами, потому что они таковы. Все они шарлатаны и лицемеры, которые цепляются за юбку спиритизма. То – медиумы для нижних страстей или элементалов. Ошибка спиритов заключается в том, что они приписывают всё духам. Яснослышание, ясновидение, психометрия, гипноз и т. д., всё по их утверждению, является работой духа или управляется им.

Все люди являются медиумами или сенсетивами, но в какой степени, им это мало известно. Мы не утверждаем, что все люди являются посредниками духов умерших людей или что все они являются инструментами самых возвышенных Разумов, но они являются посредниками для элементалов, воплощённых, развопло­щённых или тех, кто никогда не был или никогда не может быть воплощён, т. е. для всего, что принадлежит астралу, а иногда и для того, что находится за пределами астрала. Они являются медиумами для собственного Внутреннего или Высшего Эго или эго других людей и часто не узнают их и называют «духами».

Психометрист – это медиум или сенсетив, но для проявленных душ вещей. Гипнотизёр также является медиумом, но он проявляет свою скрытую силу на других смертных. Ясновидящий видит то, что записано в астрале.

Яснослышащий может слышать голоса духов, он может так же легко услышать мысль, невысказанные слова других живых людей, голоса сил или голос своего собственного неосознанного Внутреннего или Высшего Я.

В астральном свете всё записано; сведения о веках, действиях всех времён, формах всех умерших и всех, кто живёт, мысли всех людей, кто когда-либо существовал или существует, всё сфотогра­фировано на нём. Мудрые люди всегда признавали и до сих пор признают, что в природе есть другие силы, о которых мы, в основном, почти ничего не знаем. Души живых и неодушевлённых вещей, огни, цвета и ауры не светящихся тел, энергия или силы, воздействующие на неподвижные или находящиеся в покое вещи, а также воздействия всего этого на человеческий организм, воспринимаются лишь в незначительной степени просвещённым и непредвзятым учёным и полностью известны только истинному оккультному исследователю.

Мысль курсирует от человека к человеку. На более высоком уровне она делает то же самое от более высоких разумов к человеку, а также за пределами материальной сферы. Люди по разным причинам, поднимаясь до разных уровней над их обычным внешним я, входят в астрал, где всё раскрывается перед ними. Они видят и читают только то, что могут, и понимают только то, чему научены. Через сознательное или бессознательное возбуждение они вступают в контакт с некоторым потоком мысли или невысказанных слов, который проникает в их мозг различными путями. Возможно, частично понятый, но будучи совершенно чуждый их обычной личной манере мышления (зная, что они слышали голос) этот поток приписывается Духу, хотя на самом деле это может быть мысль живого человека, которого они часто слышат, чувствуют или видят. Все люди, которые благодаря усилиям, тренировкам или сверхчувствительной личности поднимаются сознательно или бессознательно над материей и обретают мудрость, знание и вдохновение других планов, являются медиумами.

Все исследователи, которые занимаются поисками оккультизма и достигают результатов, являются медиумами, от Будды, Пифагора, Зороастра, Аполлония, Платона, Иисуса, Бёме вплоть до более поздних времён или сегодняшнего дня, а также адепта и чела, посвящённого и неофита, Учителя и исследователя. Чела является медиумом для его собственных скрытых возможностей, законов Учителя и Природы. Стремящиеся к высокому идеалу неофиты также стараются оказаться на плане, где оккультные законы могут быть видимыми или понятными через их действие, и тихие голоса Великого Невидимого становятся слышны, независимо от того, имеют ли они индивидуальный характер или рассеяны через всё пространство как силы. Всё говорит и имеет свой смысл, ничто не молчит – всё говорит из монады через всю природу, силы, сферы и пространство к Всезнающему Безмолвию – вечно живому Слову, голосу Всемудрого, и все люди слышат или чувствуют некоторое из этого в какой-то степени и являются медиумами для себя.

Существуют силы, которые ждут, когда воля или желание душ поднимутся на определённую ступень человеческого разума, и они станут услышаны тем и через того, кто привёл их в материальную жизнь.

Тело человека – всего лишь медиум, если не для собственного Внутреннего или Высшего Я, то для других людей, так как мы говорим о мыслях и поступках других людей так же часто, как и о своих собственных.

Никогда не было написано ни одного мудрого или хорошего слова, не звучала настоящая музыка, не было ни строчки подлинной поэзии или гармоничного сочетания цвета на картинах, которые не были бы результатом медиумизма. Никогда ни один объяснённый оккультный закон, божественная тайна, открытая через человека, чела, исследователя, адепта или учителя, не мог не быть результатом медиумизма.

Учитель выше своего чела, который является его медиумом. Существует нечто большее, чем учитель, и учитель является Его медиумом. Медиумизм, рассматриваемый в истинном свете, является одним из чудес Творца. Тот, кто обладает большим диапазоном этого дара, и, понимая, что это такое, и зная, как его разумно использовать, может чувствовать себя в высшей степени благословенным. Мистик или истинный теософ, понимающий, что такое медиум на самом деле, будет долго думать, прежде чем присоединиться к тем, кто отбрасывает божественную мудрость, потому что она приходит через посредника, объявленного в ужасе некоторыми людьми медиумизмом.