Рерих Е.И. - Дневник 1944.08.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.08.1944 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 24: Строка 24:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:26, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 53   •   том ЗУЖЭ № EIR-034

Дата: 01.08.1944
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 августа 1944, вторник

Урусвати знает великое значение неустанного дозора. О зоркости Мы часто упоминали, но люди мало придают значения этому спасительному качеству. Поистине, для одних дозор — цепи, но для других он — крылья.

Неразумные говорят: «Когда придёт опасность, тогда и станем на дозоре». Но они могут ли усмотреть опасность, если их дух не развил своё зрение? В сознании заложены многие качества, но нужно уметь извлечь их из глубин сокровищницы.

Появляются[1] такие глупцы, которые не стыдятся[2] отрицать необходимость дозора. По их мнению, не человеческое дело заниматься дозором и утомляться, напрягаясь в сосредоточении. Кроме них имеются и такие двуногие, которые вообще не понимают, что такое бдительность; таким образом, надлежит твердить о зоркости, о напряжённости, о бдительности.

О всех этих качествах Мы говорили в разных книгах, но сложность Армагеддона заставляет указать ещё раз на спасительную самооборону, так нужную человеку. Он надеется получить общение с Надземным Миром, но для этого он должен быть зорким. Слепой не увидит красоту Высшего Мира, но зоркость нуждается в воспитании. Она не может образоваться немедленно. Такое образование зоркости явится из желания защитить всё Высшее и Прекрасное. От такого стремления вырастет и дозор, и будет он неустанным, ибо он ведёт к Красоте.

Мыслитель говорил: «Запомните — всегда готов».[3]


Сноски


  1. В книгах Надземное, 785. 1938 и Надземное, 785: «Появятся».
  2. В книгах Надземное, 785. 1938 и Надземное, 785: «не постыдятся».
  3. Надземное, 785. 1938.