Рерих Е.И. - Дневник 1939.12.29: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.12.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 36: Строка 36:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:25, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 29.12.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+),
Армагеддон (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 декабря 1939, пятница

Урусвати знает, что только опытом прежних существований накопляется то качество, которое называется культурностью.
Истинное понимание сотрудничества, пламенность мышления, возвышенность деятельности, утончённость восприятий, любовь к красоте – каждое из этих качеств может сложиться лишь упорным устремлением.
Люди не могут думать, что мгновенное озарение может немедленно создать возвышенную природу человека.
Озарение может открыть сокровищницу, но если она пуста, то и последствия не будет.

Вы знаете, что люди очень согласны, если перед ними не видна ответственная работа, но когда приближаются ответственные сроки, то найдутся и поводы к раздорам.
Можно удивляться, что люди читают полезные книги, но при возможности приложить прочитанное они погружаются во тьму.
Точно ничто возвышенное их не касается.
Люди достаточно слышали об Армагеддоне, но когда он наступил, они считают его случайным несчастьем, которое можно бы избежать.

Пусть так судят невежды.
Но почему же и разумные люди легко впадают в смущение?
Они не отдают себе отчёта, сколько вреда наносят они и себе, и окружающим.

Ужель люди так боятся, что даже призрак сурового часа превращает их в трусов, и в своём бегстве они опрокидывают всё ими созданное.
Поистине, среди сладкого благополучия человек являет одну личину, но в опасности он надевает личину мерзкую.
Но, милые люди, вы живёте в постоянной опасности и сверху, и снизу.
Каждый час ваше благополучие может разрушиться.

Мыслитель говорил: «Человечество делится на два вида: один преобладает Божественным Началом, но другой погружён в земное.
Не знаем, как впоследствии назовут Божественное Начало, но такое деление человечества останется всегда».[1]


Сноски