Рерих Е.И. - Дневник 1940.07.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.07.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 31: Строка 31:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 01.07.1940
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 июля 1940, понедельник

Урусвати знает, как бережно нужно относиться к неимущим.
Большинство народонаселения бедно, но только у них происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно презирать бедных и считать их чем-то низшим.
Каждый может проверить на истории человечества, насколько непрочно так называемое богатство.

К тому же нужно запомнить, что среди бедных некоторые добровольно принимают поручение пребыть среди народа, разделяя его судьбу.
По наружному виду такие посланцы не отличаются от толпы.
Нужно подойти к ним близко, чтобы почуять их внутреннее богатство.
К Надземному Миру такие люди будут очень отзывчивы.
Может быть, они должны быть проводниками насущных знаний среди самых обездоленных?
Напыщенный богач не войдёт под бедную кровлю, но если и войдёт, то не найдёт общего языка.

Постоянно Мы направляем Наших друзей к бедным, ибо там источник будущего.
Некоторый народ уже понял общее достояние и начинает устремляться к будущему – в этом мощь!
Среди Бесед о Надземном утвердимся на живой человечности, она будет ступенью к познанию.

Мыслитель говорил: «Для бедных – будущее, для богатых – прошлое».[1]


Сноски