Рерих Е.И. - Дневник 1939.05.24: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 24.05.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 24.05.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает самооправдание людей, что по причине земных дел они не могли удосужиться для высоких общений.
Но сравним самые важные земные дела с искрами малейшего озарения.
Посмотрим на расстоянии нескольких десятилетий и найдём, что земные дела стёрлись, затуманились, между тем как озарение осталось отчётливо и даже ярко выросло в прекрасное утверждение.
Такое сравнение между земными делами и озарением может показать, где истинные ценности.
Не будем очаровываться, что люди поймут такие ценности, но всё-таки каждый человек хранит в сердце прекрасный миг высшего общения.
Но насколько такое чувство усиляется, если человек имеет таких друзей, которым он может доверить своё высшее чувство!
Может получиться как бы мегафон, и среди обобщённых устремлений очистится окружающая атмосфера.
Так люди поймут, которые дела наилучшие.
Пусть также найдут равновесие между земным трудом и проблесками озарения.
Не будет противоречия между указанием о напряжённом труде и мгновениями озарения.
Каждый знающий мгновения озарения понимает, что они безвременны и достигаются не умствованиями, но чувством, которое расцветает при ярком достоинстве труда.
Простая истина, что труд есть молитва, не всегда доступна людям, потому можно совершить доброе дело, твердя эту истину.
Учитель пусть обладает несколькими ремеслами, чтобы среди умных упражнений вдохновлять к высшему качеству мастерства.
Мыслитель настаивал, чтобы ученики избрали какое-нибудь ремесло и умели в нём находить совершенствование.[1]
Спешу.
Сноски