Рерих Е.И. - Дневник 1940.01.28: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 28.01.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 72: | Строка 72: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 28.01.1940 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Сергий Радонежский (+), Мыслитель (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Армагеддон (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, что точка зрения изменяет миросозерцание.
И не только внешние воздействия образуют движение воззрений, но многие химизмы человеческого организма влияют на душевные движения.
Остановка дыхания или учащение его порождают вещества большой силы.
От них нарождаются психические настроения, изменяется давление крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность, и все чувства получают ненормальные импульсы.
Один и тот же предмет представляется или радостным, или мрачным.
Не только дыхание, но и окружающая температура действует на состояние психической энергии.
Всё вибрирует и движется, потому человек должен сознательно сохранять равновесие.
Должно ознакомлять народ с основанием психической жизни.
Кто найдёт к тому доходчивое слово, тот совершит великое деяние.
Настало время, когда народ должен быть просвещён.
Сделать это можно лишь научно, но не следует подходить с осуждением или отрицанием.
На пашню сегодняшнего дня принесём новое зерно, урожай которого испытан.
Не будем спорить, ибо в истинной науке неоспоримые познания предлагаются.
Если кто хочет быть реалистом, пусть он добросовестно познает.
Плох реалист, одевший чёрные очки и заткнувший уши.
Какую же действительность познает он?
Даже очевидность будет для него обезображена.
Пусть учёные готовят книги для народа и научно скажут о земном и Надземном.
Единство научного принципа пусть будет показано в лабораториях.
Если капля жидкого золота отображает целый Космос, то сколько общедоступных опытов может быть предложено!
Век народный должен ознаменоваться истинным просвещением.
Это будет великим Служением, и каждый может в нём участвовать.
При стремительном движении должно применять широкие меры.
Нет ни старого, ни нового, есть лишь вечное познавание.
Можно изучать древние предания и уважать их, но эволюция ушла такими спешными шагами, что нужно уравновесить её.
Кривая эволюции даёт небывалые скачки, от каменного века до самых высших познаний.
Великое время, и велика ответственность!
Не устрашимся противоположений.
Борьба есть удел продвижения.
Мыслитель просил учеников не страшиться борьбы: «Нужно уметь летать мыслью».[1]
Т[еперь] др[угое].
Напишите в Ригу от Меня:
«Советую собрать всё единение.
Армагеддон требует участия всех сотрудников для Общего Блага.
Пусть будут проявлены целесообразность и соизмеримость.
Общество имеет особые задания, пусть поучатся единению.
Год трудный.
Шлю Моё Благословение – не выдаст Сергий!»
Будьте очень бережны во всём.
Прогноз Ур[усвати] правилен.
Сроки произносить нельзя.
Ф[уяма] не должен беспокоиться.
Ур[усвати] должна беречь здоровье.
Можно готовить к печати «Надземное».
Советую сохранить нумерацию параграфов.
Выпустить нужно несколько бесед.
Можно заменить их многоточием, ибо впоследствии эти выпущенные параграфы будут вставлены.
Сноски