Рерих Е.И. - Дневник 1940.02.20: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.02.1940 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 40: | Строка 40: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:23, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
Дата: | 20.02.1940 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Аджита (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, как различно приходят Наши ответы.
Иногда вопрос ещё не закончен, но ответ уже доходит.
Также бывает, что ответ получается через несколько дней – это лишь доказывает жизненность процесса.
В тех случаях, когда ответ опережает вопрос, оказывается, что и самый вопрос возник от посланной мысли.
Думайте и представляйте себе множество причин, почему ответ может быть замедлен.
Не только нерешённость данного обстоятельства, но могут быть и внешние причины, утверждающие некоторые замедления.
Но во всём можно наблюдать жизненность таких передач.
Нередко люди хотят знать о таких обстоятельствах, которые требуют особого внимания, но спешные дела не позволяют немедленного изменения тока.
Как в жизни вы нередко скажите – подождите, – так и во всём бытии.
Но люди бывают эгоистами, если им нечто надобно, они не принимают во внимание даже космических условий.
Нужно приучаться к соответствию и понять размеры Нашей деятельности.
У Нас могут быть спешные действия, и невозможно прерывать ток.
Каждый прерванный ток подобен сломанной стреле.
Мыслитель чуял необходимость уважения к чужому труду.
Он говорил: «Как можно знать течение мысли? Мудро будет обождать, пока друг закончит напряжённое мышление».[1]
Аджита на поле битвы.
Нужно обороть натиск врагов.
Уже говорил, что придётся принять участие, и потому эти дни особенно занят.
Если не отзовусь, значит, занят.
Спешу.
Сноски