Рерих Е.И. - Дневник 1939.01.24

Данные о записи

тетрадь № 51   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата:	24.01.1939
Место:	Наггар, «Урусвати»
Учителя:	Учитель М. (+)
Рерихи:	Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:	−
Упомянуты:	Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+)
серия:	Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:	−
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.

ш

<<     Весь дневник     >>

Дневник Елены Ивановны Рерих Записи Учения Живой Этики (Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)

24 января 1939, вторник

Урусвати знает, что с каждым поколением изменяется миросозерцание.
Это немногие могут усвоить, ибо слишком редко удаётся наблюсти целое поколение.
Много смешения, и люди не привыкли обращать внимание на молодое мышление.
Люди полагают, что, давая изжитые, ветхие учебники, они вложат и ветхое мировоззрение.
Но молодое мышление преуспевает своеобразным путём.

Каждые двадцать лет уже будут мерилом поколения.
Такое деление нужно запомнить, иначе останетесь среди прежней несправедливости.

Представим себе вражду, возникшую в некой стране, – люди живут в такой вражде четверть века, они распространяют своё враждебное отношение и на следующее поколение.
Будет ли это справедливо?
Первоначальные враги ушли, они больше не существуют, молодое поколение мыслит по-новому, но некто желает навязать им прежние ветхие понятия.
Нужно очень запомнить сроки поколений, чтобы не впасть в несправедливость.

Пусть внешние условия жизни не успевают совершенно измениться, но смысл жизни определяется не по внешним условиям, но по растущим внутренним устремлениям.
Вы понимаете, что говорю не отвлечённо.
Наблюдаю некий народ, в котором растёт новое мировоззрение, но ему пытаются навязать ветхие понятия прежних поколений.
Случайные близорукие наблюдатели сказывают самые спутанные истории, но хотелось бы спросить таких наблюдателей – от которого поколения они почерпнули свои приговоры?

Нужно строго различать, где почерпнуты суждения, чтобы не обвинить молодых за проступки [уже] несуществующих.
Трудно найти ясное суждение, но тем более нужно уметь разбираться во всех причинах и следствиях.

Мыслитель нередко задавал вопрос собеседникам: «Вы о ком говорите: о сыне, об отце или о деде?»

Спешу.

Сноски

---