Рерих Е.И. - Дневник 1939.01.05: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 05.01.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 43: | Строка 43: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 22:22, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 05.01.1939 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Нирвана (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Оборона и Нирвана являются одними из наиболее искажённых понятий.
Люди пытаются сделать из них нечто аморфное, распыляющееся и бездейственное, но такие искажения наносят вред эволюции.
К Нирване люди должны задолго сознательно готовиться.
Люди должны полюбить это состояние всевмещения.
Также люди должны полюбить состояние обороны как самое напряжённое и прозорливое.
Люди должны совершенствоваться сознательно, иначе такое участие в космической битве сделается несносным.
Но может ли человек, не размышляя о мироздании, приучиться к подвигу обороны?
В этой обороне человек проявляет высокое самоотвержение.
Он действует не для себя, но для дальних миров.
Каждый согласится, что нелегко забыть свою личность во имя дальних миров.
При таком расширении сознания требуется и заботливое отношение к здоровью.
Слишком несовместимы силы человеческие с пространственными токами.
Нужно помочь себе ясностью сознания полюбить непрерывную битву и понять, что оборона гармонии есть красота.
Не нужно позволить, чтобы сомнение могло нарушить стройность гармонии.
Прекрасен дозор, который любит и знает сокровище, им охраняемое.
Мыслитель знал красоту такого дозора.
Он говорил: «Мы познаём не для себя, не для Земли, не для Солнца, но для Миров незримых».[1]
Т[еперь] др[угое].
Здоровье охраняйте.
Спешу.
Сноски