Рерих Е.И. - Дневник 1936.09.29: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.09.1936 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 47: Строка 47:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:06, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 48   •   том ЗУЖЭ № 16

Дата: 29.09.1936
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Аллопатия (+),
Гомеопатия (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
29 сентября 1936, вторник

Когда скалы выветриваются, их выламывают для безопасности пути; так же и с некоторыми человеческими определениями.
В течение веков они утрачивают своё первоначальное значение и должны быть заменены словами, близкими текущему времени.
Так случилось со словом посвящённый.
Наряду с помазанием оно отошло в прошлое.
Вместо него скажем – знающий и незнающий, или ведающий и невежда, но само посвящение лучше выразить словом – образование.
Таким образом, без умаления можно выражаться словами, близкими современности.

Не к чему лучшее скрывать отжившими словами, когда то же можно сказать понятнее для широких масс.
Ведь знание не для избранных, но для всех, потому не отжившая мораль твердится, но называются лучшие условия для научного познавания.
Лишь невежды не поймут, что для преуспеяния науки должно установить лучшие условия жизни.

Наука не может выйти за пределы механического круга, пока эта стена не будет преодолена пониманием Тонкого Мира.[1]

Т[еперь] др[угое].

Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей лишь своим способом.
Ограничено мышление запрещающее.
Невозможно установить один способ лечения.
Следует помнить, что все лекарства являются лишь средствами вспомогательными.
Без всеначальной энергии никакое лекарство не окажет должного действия.

Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каждый применяет лучший метод индивидуально.
Также врач знает основную энергию, которая будет фактором скорейшего выздоровления.[2]

Т[еперь] др[угое].

Спросят – какое отношение имеет лечение или обветшалые понятия с Нашими Беседами о Братстве?
Но следует осветить отношение ко многому, что расширяет понимание Братства.[3]

<...>[4].

Спешу.


Сноски