Рерих Е.И. - Дневник 1932.03.17: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 17.03.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 15:37, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 39 • том ЗУЖЭ № 11
| Дата: | 17.03.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Кельц В. (+), Шклявер Г.Г. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Итак, чувство порождает энергию. Энергия может создать так называемую собственность.
Как же быть с этой собственностью?
Мы знаем об отречении, но если нечто уже существует, то как же признать это несуществующим?
К тому же не будет ли это разрушительно?
Так призовём снова Учителя и мысленно передадим Ему эту стесняющую ношу.
Он же умеет передать выше наш мысленный дар.
Так мы решаем задачи о собственности; так само название это уходит, и мы остаёмся хранителями имущества Иерархии.
Ведь мы можем читать книги Учителя; уявляет Учитель разрешение жить в Его доме, любоваться Его вещами и питаться плодами сада Его.
Тем самым Имя Учителя пребудет с нами неотступно, и мы улыбнёмся, стирая пыль с явленных предметов, порученных нам по доверию Учителя.
Люди не знают, как быть с собственностью, ибо не хотят понять смысл мысленного преображения земного плана в Тонкий.[1]
Сядем.
Не будем обходить молчанием ни одно явление жизни.
Призовём сердце судьёй – искренно ли поручаем достояние Учителю?
Можно явить слова прелестные, но желать в сердце противное.
Так не будем старыми, обостряя сердцем язык Тонкого Мира; люди зовут его совестью.[2]
Помолчим.
Уже замечаете, насколько можно получить пользу даже от тигра, но следует обуздать его.
Шаги правильны.
Довольно.
– Опов[естить] Шкл[явера] о Кельце? – Конечно.
Сноски