Рерих Е.И. - Дневник 1925.10.26: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 31: | Строка 31: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 13:19, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 26.10.1925 |
|---|---|
| Место: | Бурхан-Булат |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Майтрейя (+), Фуяма (+), Чаша Будды (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Думаю лучше орду готовить, чтоб начать легче.
Ещё никто не обращал внимания на Кар[ашахр][1].
Новым будет кн[язь] торг[оутский], весьма возможно, что ему удастся дать кольцо. Легче, ибо лама с вами. Лучше уявить ламе, какое значение будет дано калм[ыкам], когда первые примут зов Майтрейи. Кн[язь] торг[оутский] может быть главою общины всех калмыков.
Дела, считаю, могут помочь миссии Ф[уямы]. Также могут паломники особенно проводить вас.
Калм[ыки] ждут своего освобождения. Вы первые скажите им это. На их землях была Чаша Будды, потому можно ожидать духовного подъёма.
Никто здесь (Х[отан]) уделом Будды не занимается, и даже мусульмане утеряли закон свой. Потом скажете – здесь Р[ерих] писал картины, возможно, захотят оберечь это место, потому поберегите дом.
Р[усский] купец может быть полезен, хотя звёзд не хватает. Не надо сразу считать преданным, но к отъезду можно ему дать столы и стёкла и ненужные вещи. Он запомнит о доме – идея храма ему далека.
Учитель просит не отягощать внешние нервы, ибо воспаление ещё не прошло. Внешние концы нервов обвивают мускулы.
Сноски
- ↑ Карашар (кит. Яньци, Yanqizhen; санскр. अग्निदेस Агнидеша).
«Карашахр является не только средоточием карашахрских калмыков, но и последним упомянутым историографами местопребыванием Чаши Будды. Чаша Благословенного была перенесена сюда из Пешавара и затем исчезла. Чаша будет снова найдена (3 января 1934 года) при наступлении времени Шамбалы». Рерих Н.К. Пророчества о Шамбале и Майтрейе.