Рерих Е.И. - Дневник 1925.11.11: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.11.1925 | период = | место = Бурхан-Булат | учителя = Учитель…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
Строка 33: | Строка 33: | ||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 12:48, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
Дата: | 11.11.1925 |
---|---|
Место: | Бурхан-Булат |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Будда (+), Христос (+), Майтрейя (+), Орион (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Учитель ценит желание омыть пыль с Великих Ликов. Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит желание [со]средоточить многословие; чтоб выделить сущность, надо подойти от незыблемого.
Майтрейя является выразителем учения Будды и Хр[иста]. Основные положения Майтрейи известны, продолжим перспективу вглубь, и мы легко получим принцип первых Заветов. Причём надо иметь в виду, что это очищение происходит для новой молодёжи, потому каркание критиков не имеет значения.
Можно знать одно – ни один памятник не дошёл без искажения[1]. Можно, как из глины, выдавливать оттиски общины разумного сотрудничества и стремления за пределы видимого. Учение можно выразить под девизом: «Пусть не согласный докажет противное». Лучше мерить назад, нежели засыпаться неотмываемой[2] пылью. Именно, знание руководящего принципа осветит искалеченные символы.
Вы знаете, как говорят о вас при жизни, что же будет в веках? Но принцип неминуемо растёт, и толчки его нарастаний колеблют земную твердь.
Ушедшие народы оставляли патину на свободе духа. Спросите: «Где [же] преследуемые?» – по этим знакам идите. Увидите преследуемых первых христиан и буддистов, но когда храмы отвратились от Хр[иста] и Будды, тогда преследования прекратились.
Укажу Учение держать просто, не надо сложных выражений, ибо жизнь прекрасна в простоте. Часто приходится окопать растение, потому повторения неизбежны.[3]
Уявление небесного свода лучше всего. Но кто же сказал, что созвездия недвижимы? Если кто-то начнёт делить небесные знаки по-своему, не будет он прав? Ибо кто мог ограничить свод безграничный?! Существует тяготение отдельных тел. Просто поименованны просёлочные дороги. Символ помогал человечеству хоть как-нибудь подойти. Принятые группы нетронуты, ибо даже мебель боимся двигать.
– Правильно ли очерчено созвездие Ориона? – Нет, не вижу двух больших звёзд.
– Следовательно, моё ограничение в виде чаши правильно? – Да – да – да.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «искалечения».
- ↑ В УЖЭ: «несмываемой».
- ↑ Община, 31