Рерих Е.И. - Дневник 1929.02.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.02.1929 | период = | место = Куллу, Наггар, «Урусвати» | учит…»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 45: Строка 45:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 11:24, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 32   •   том ЗУЖЭ № 9

Дата: 01.02.1929
Место: Куллу, Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих С.Н. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: Шибаев В.А. (+)
Упомянуты: Махатмы (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Лукин Ф.Д. (+),
Яруя (+),
Белуха корп. (+),
Урусвати (Институт) (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 февраля 1929

Так же как мы подошли к природе Астрального мира, установим наше отношение к розенкрейцерам, масонам и прочим организациям, где затронуто Общее Благо. Многие Махатмы принимали участие в них. Когда же мы вспомним о бескорыстных первоосновах этих организаций, мы не должны отрицать их. Когда дело касается искренних побуждений, тогда все работники Общего Блага должны быть вместе. Особенно когда дух развит и сознание не дремлет.

Отчего будем слушать одни осуждения? Только на низших ступенях произносятся[1] слова осуждения; затем они становятся неуместными там[2], где зерно стремления упадает на «чашу».[3]

Теперь др[угое].

Врач заботится, где ему оказать помощь? Конечно, везде, но качество помощи зависит от его сознания.

Теперь др[угое].

Рука Моя на Учении подвига сообщает терпимость и вмещение новому состоянию духа. Обновление сознания делает новыми явления, вчера сказанные.

Теперь др[угое].

Ур[усвати] и Яр[уя] – посидите.

Так сказал, утверждая путь новый. Чую близость явленного часа, утвердитесь сознанием огня пространства.

Теперь др[угое].

Явите поспешность в покупке дома. Явление владения домом укрепит вас и поразит врага.

Теперь все.

Появление Ф[уямы] влечёт успех. Не долго утвердить «Урусвати» и «Белуху», нужно хотя бы одного из названных позвать.

Довольно.

Можно молча посидеть.


Сноски


  1. В рукописи: «произносят».
  2. В рукописи и в УЖЭ слово: «там» отсутствует.
  3. Агни Йога, 473.