Рерих Е.И. - Дневник 1927.12.03: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 59: | Строка 59: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 11:22, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 03.12.1927 |
|---|---|
| Место: | Чунарген |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Майтрейя (+), Фуяма (+), Удрая (+), Рябинин К.Н. (+), Смирнов (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Устремлённому творцу предоставляется покрыть малое большим. Пример – можно заняться Пот[алой] и ламами, но можно покрыть ламаизм именем Будды и устремиться к месту трудов Первоучителя.
Конечно, эта задача совершеннее, но лишь расширенное сознание приведёт к ней.
Так закаляется удача сужденных наследий.
Истинно, хотящий малое, да получит.
Распознающий великое, да примет его.
Конечно, малый глаз предпочтёт Поталу, и лишь мужество устремит в заросли, где кончил Завет Благословенный.
Посмотрим на Тиб[ет] как на чашу опорожнённую.
Учитель не нуждается в ужимках невежества.
Явление основ Учения пойдёт с сужденной стороны.
Теперь др[угое].
Ф[уяма] прав, желая достать картины из Лен[инграда]. Пора спасать. Надо принять меры, иначе слои злословия Нам неприятны. Лучше уничтожить картины, нежели видеть их у невежд.
Вопрос о серии Майтрейи. – Хуже, ибо видят их одни предатели.[1]
Поручаю Ф[уяме] настаивать на посылке письма генералу. Нужно для будущего, чтобы ваши письма оказались в руках лиц известного положения. Мне нужно (письмо к генералу).
Теперь др[угое].
Растёт аркан кругом М[осквы] – узел кармы. Считаю, можно ожидать событий внутреннего значения.
Считаю, Ряб[инин] может со временем отъехать в центр. Также правильно суждение о музыке. См[ирнов] и Бар[анов?] могут пригодиться.
Считаю, можно создать приток новых средств из Ам[ерики]. Учитель занят помощью Ам[ерике] для ваших путей.
«Ушедшие племена Шамо и Гоби» откроют новые возможности У[драе]. Как видите, ничто не забыто из Наших первых бесед.
Также и будущее начертано в кусках разноцветных стёкол.
Надо дать пандита У[драе]. Арабский язык также принадлежит к благородной группе.
Закончим легендою. «Посмотрим на звёзды. Нам сказали, что сосуд мудрости пролился из Тушиты, и капли чудесного напитка засияли в Пространстве. Но Учитель сказал: ‘‘Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает Миры’’».
Мысль творящая! Не оставь украшать Пространство цветами Света![2]
Сноски
- ↑ По Указанию Учителя Н.К. Рерихом в Хотане была написана серия картин «Майтрейя», которая во время пребывания в Москве Посольства Белого Братства – Экспедиции Рерихов, была принесена в дар Советскому правительству. Однако картины были отданы писателю A.M. Горькому, и в течение многих лет находились в столовой его подмосковной дачи в Горках, и после смерти в 1936 г. по его завещанию были переданы в Горьковский (ныне Нижегородский) художественный музей.
- ↑ Агни Йога, 122.