Рерих Е.И. - Дневник 1921.07.22: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
– Довольно. | – Довольно. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 11:09, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 4 • том ЗУЖЭ № 1
| Дата: | 22.07.1921 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Аллал-Минг (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мориа (+), Урусвати (+), Удрая (+), Акбар (+), Сергий Радонежский (+), Соломон (+), Щагий (+), Руднев А.Д. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
22 июля 1921, утро
Аллал-Минг. Е. и Н. Рерихи
– Друзья, смотрите вперёд, забудьте прошлое[1], даю вам принести пользу человечеству знанием, данным в Индии.
– Я дам вам руку повести вас на горы Тибета.
– Был ли кто из Учителей русским? – Сергий Радонежский – Мориа.
На выраж[ение] удивл[ения] Е. Р[ерих], что Серг[ий] Радон[ежский] мог быть потом Акбаром и иметь несколько жён. – Дядя Урусвати может дать объяснение.
– Удрая знает, Руднев тоже.
– Кто дядя Урусвати? – Историк Акбара.
– Соломон, Сергий Радонежский, Акбар искали единение любви.
– Многие причисленные святые приходили творить единение.
– Щагий – Мория.
– Вначале устремлял тело, дух зажигал позднее.
– Довольно.
Сноски