Рерих Е.И. - Дневник 1927.03.18: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 18.03.1927 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 39: | Строка 39: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:46, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 18.03.1927 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Будда (+), Урусвати (+), Ояна (+), Радна (+), Рокфеллер (+), Roerich Museum (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Стелим ковёр пути. Чудный долгий путь.
Книга.
«Спросят – как назвать метод Учения общины[1]?» [Метод открытия путей. Считайте открытие центров следующим. Чутьё должно подсказать, как заботливо нужно оградить индивидуальность. Менее всего пригодна система обычных лекций.
Могут быть призывы ко множеству, но строительство происходит индивидуальными беседами. Один из Наших Учителей обычно лишь начинал предложения, предоставляя ученику докончить мысль. Так настраивал Он свободное сомышление.
Принцип свободы подхода, свободы служения и труда должен быть охранён. Явление тягости начала служит лишь признаком несовершенства. Утверждение явления мудрости будет в твёрдых вехах, окружающих намеченную фигуру знания.
Открывая правильную дверь, дадим правильное направление.[2]]
Теперь другое.
Конечно, вы желаете знать причину телеграммы. Обычный психологический момент, когда по сумме действий один из членов выдвигается, и твёрдость его кажется другим враждебной. Опыт Р[адны] и желание её двигать дела заставляет других опасаться. Ояна думает достичь интуицией, но жизненный опыт Р[адны] берёт перевес. Вернее, Р[адна], по существу, остаётся одинока. Жизнь многому научила Р[адну]. Ур[усвати] потрудилась на Ал[тае] – были затронуты вехи мужества.
Думаю, построение Дома может внести новые комбинации.
Музей может быть временно перенесён в Университет или в дом Рокф[еллера], дом для студентов.
Учитель видит, как возможности растут, и грязь растёт.
Сноски
- ↑ В книге «Община, 1926.» слово «общины» отсутствует.
- ↑ Община, 259; Община (Урга), III. III, 16.