Джадж У.К. - Размышления: различия между версиями

Когда меня раздражает неуправляемое животное, мне приходит напоминание о том, что животные не будут сопротивляться человеку, если человек понимает их и вступает в истинные отношения со всеми. Звери бессознательно осознают общечеловеческое противостояние, которое они видят в каждом человеке. Когда я пребываю в гармонии со всеми, ни люди, ни звери не будут сопротивляться мне. С уменьшением инстинкта зверь более лоялен неписаному закону, чем человек.

«Праздное слово», осуждённое Иисусом, – это бездеятельность Бытия. Это – прекращение однородного резонанса Логоса или Слова. Слово в его высшей деятельности есть чистый дух, а при пассивности оно – ад. Каждому человеку оно доверяется ради всех людей; если он неправильно истолковывает Слово, то подвергается пыткам. Если он налагает на него арест, то обречён на вечную смерть, чтобы Слово могло быть свободным, ибо оно свободно в вечности. Через неправильное его использование, он может научиться пользоваться им. Если он отрицает Слово – он потерян, потому что только благодаря Слову он живёт.

Человеку лучше грешить преднамеренно против Закона, чем подвергать сомнению укоры совести. Первый является отступником, который выбирает другого царя; а второй – трусом и рабом, который восстаёт, но не осмеливается ослушаться. Энергия прямого греха может, по реакции, заставлять возвращаться к греху, но летаргия страха не приносит плода.

Если вы хотите получать, отдавайте. Если вы хотите подняться, опускайтесь. Если вы хотите жить, умрите. Если вы хотите понять эти слова, прочитайте их с помощью светильника духа и отвергните понимание ума.

Очевидное зло является необходимым результатом проявления или двойственности. Только добро неактивно во Времени. Зло – это равновесие добра, сила равновесия царствует выше и она одна вечна. Когда безмолвное Вечное порождает деятельность Духа в пространстве, миры развиваются и, стремясь к равновесию, снова возвращаются к вечному Безмолвию. Так и с душой человека.

В обществе воров можно найти больше спасительного милосердия, чем в обществе прекрасных людей, которые никогда не обращаются к истинной мысли. В первом есть отражение жизни, а в последнем отрицание жизни. Искупление является ядром греха. «Зло», содержащее своё собственное наказание, постоянно побеждает само себя и сеет семена «добра» в своём собственном возрождении.

Тот, кто видит Совершенство, должен стать Им. Как? Давайте попытаемся. Первым шагом к этому является полное осознание несовершенства в себе.

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
   | издания =  ''The Path'', February, 1889; {{п | Джадж-СП-т1}}
 }}
-Когда меня раздражает неуправляемое животное, мне приходит напоминание о том, что животные не будут сопротивляться человеку, если человек понимает их и вступает в истинные отношения со всеми. Звери бессознательно осознают общечеловеческое противостояние, которое они видят в каждом человеке. Когда я пребываю в гармонии со всеми, ни люди, ни звери не будут сопротивляться мне. При уменьшении инстинкта зверь более лоялен неписаному закону, чем человек.
-«Праздное слово», осуждённое Иисусом, – это бездеятельность Бытия. Это – прекращение однородного резонанса Логоса или Слова. Слово в его высшей деятельности есть чистый дух; при стагнации оно – ад. Каждому человеку оно доверяется ради всех людей; если он неправильно истолковывает Слово, то подвергается пыткам. Если он налагает на него арест, то обречён на вечную смерть, чтобы Слово могло быть свободным; ибо оно свободно в вечности. Через неправильное его использование, он может научиться пользоваться им. Если он отрицает Слово, он потерян; потому что только благодаря Слову он живёт.
+Когда меня раздражает неуправляемое животное, мне приходит напоминание о том, что животные не будут сопротивляться человеку, если человек понимает их и вступает в истинные отношения со всеми. Звери бессознательно осознают общечеловеческое противостояние, которое они видят в каждом человеке. Когда я пребываю в гармонии со всеми, ни люди, ни звери не будут сопротивляться мне. С уменьшением инстинкта зверь более лоялен неписаному закону, чем человек.
+«Праздное слово», осуждённое Иисусом, – это бездеятельность Бытия. Это – прекращение однородного резонанса Логоса или Слова. Слово в его высшей деятельности есть чистый дух, а при пассивности оно – ад. Каждому человеку оно доверяется ради всех людей; если он неправильно истолковывает Слово, то подвергается пыткам. Если он налагает на него арест, то обречён на вечную смерть, чтобы Слово могло быть свободным, ибо оно свободно в вечности. Через неправильное его использование, он может научиться пользоваться им. Если он отрицает Слово – он потерян, потому что только благодаря Слову он живёт.
 Человеку лучше грешить преднамеренно против Закона, чем подвергать сомнению укоры совести. Первый является отступником, который выбирает другого царя; а второй – трусом и рабом, который восстаёт, но не осмеливается ослушаться. Энергия прямого греха может, по реакции, заставлять возвращаться к греху, но летаргия страха не приносит плода.
-Если вы хотите получать, отдавайте. Если вы хотите подняться, опускайтесь. Если вы хотите жить, умрите. Если вы хотите понять эти слова, прочитайте их с помощью светильника духа и отвергните понимание ума.
+Если вы хотите получать, ''отдавайте''. Если вы хотите подняться, ''опускайтесь''. Если вы хотите жить, ''умрите''. Если вы хотите понять эти слова, прочитайте их с помощью светильника духа и отвергните понимание ума.
 Очевидное зло является необходимым результатом проявления или двойственности. Только добро неактивно во Времени. Зло – это равновесие добра, сила равновесия царствует выше и она одна вечна. Когда безмолвное Вечное порождает деятельность Духа в пространстве, миры развиваются и, стремясь к равновесию, снова возвращаются к вечному Безмолвию. Так и с душой человека.