Справка:Теософское мировоззрение: различия между версиями
(Новая страница: «'''Теософское мировоззрение'''<ref>Выраженное здесь мнение является мнением автора проекта...») |
мНет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Теософское мировоззрение'''<ref>Выраженное здесь мнение является мнением автора проекта Теопедия и может не совпадать | '''Теософское мировоззрение'''<ref>Выраженное здесь мнение является мнением автора проекта Теопедия и может не совпадать с мнением других теософов. Однако проект будет придерживаться обозначенных широких представлений насколько это возможно.</ref> определяется осознанием всеобщего единства и стремлением «примирить все религии, секты и нации общей системой этики, основанной на вечных истинах»<ref>«Ключ к теософии», [[Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, I|гл. 1]]</ref>. Оно широко пропагандируется [[:t-ru-hpb:Теософское Общество|Теософским обществом]] с центром в Адьяре (Ченнай, Индия) и другими теософскими обществами и людьми, которые могут не принадлежать ни к какому обществу. | ||
В античности теософами себя называли [[:t-ru-hpb:Неоплатонизм|неоплатоники]] (в частности [[:t-ru-hpb:Аммоний Саккас|Аммоний Саккас]] (Сакк или Сакс), [[:t-ru-hpb:Порфирий|Порфирий]], [[:t-ru-hpb:Плотин|Плотин]] и [[:t-ru-hpb:Ямблих|Ямвлих]]), в средние века [[:t-ru-hpb:Розенкрейцеры|розенкрейцеры]] и [[:t-ru-hpb:Алхимия|алхимики]]. Начиная с конца 19-го века, когда [[:t-ru-hpb::Категория:Учителя|великими Учителями человечества]] был дан очередной эволюционный импульс, способствующий расширению сознания людей, термин «теософия», вновь был использован. Несмотря на то, что сам термин греческий и был введён в широкое употребление Аммонием Саккасом в 3-м веке нашей эры, он относится к явлению наднациональному, так же как надрелигиозному и вневременному. Его русским аналогом является ''богомудрие'', а санскритским ''[[:t-ru-hpb:Брахма-Видья|брахма-видья]]'' или ''[[:t-ru-hpb:Будхизм|будхизм]]''. | В античности теософами себя называли [[:t-ru-hpb:Неоплатонизм|неоплатоники]] (в частности [[:t-ru-hpb:Аммоний Саккас|Аммоний Саккас]] (Сакк или Сакс), [[:t-ru-hpb:Порфирий|Порфирий]], [[:t-ru-hpb:Плотин|Плотин]] и [[:t-ru-hpb:Ямблих|Ямвлих]]), в средние века [[:t-ru-hpb:Розенкрейцеры|розенкрейцеры]] и [[:t-ru-hpb:Алхимия|алхимики]]. Начиная с конца 19-го века, когда [[:t-ru-hpb::Категория:Учителя|великими Учителями человечества]] был дан очередной эволюционный импульс, способствующий расширению сознания людей, термин «теософия», вновь был использован. Несмотря на то, что сам термин греческий и был введён в широкое употребление Аммонием Саккасом в 3-м веке нашей эры, он относится к явлению наднациональному, так же как надрелигиозному и вневременному. Его русским аналогом является ''богомудрие'', а санскритским ''[[:t-ru-hpb:Брахма-Видья|брахма-видья]]'' или ''[[:t-ru-hpb:Будхизм|будхизм]]''. | ||
Текущая версия от 02:54, 21 февраля 2024
Теософское мировоззрение[1] определяется осознанием всеобщего единства и стремлением «примирить все религии, секты и нации общей системой этики, основанной на вечных истинах»[2]. Оно широко пропагандируется Теософским обществом с центром в Адьяре (Ченнай, Индия) и другими теософскими обществами и людьми, которые могут не принадлежать ни к какому обществу.
В античности теософами себя называли неоплатоники (в частности Аммоний Саккас (Сакк или Сакс), Порфирий, Плотин и Ямвлих), в средние века розенкрейцеры и алхимики. Начиная с конца 19-го века, когда великими Учителями человечества был дан очередной эволюционный импульс, способствующий расширению сознания людей, термин «теософия», вновь был использован. Несмотря на то, что сам термин греческий и был введён в широкое употребление Аммонием Саккасом в 3-м веке нашей эры, он относится к явлению наднациональному, так же как надрелигиозному и вневременному. Его русским аналогом является богомудрие, а санскритским брахма-видья или будхизм.
Учение теософии не является учением Е.П. Блаватской, Аммония Саккаса или ещё кого-нибудь, также оно не является буддистским, христианским, индуистским и т. д. Его синонимом и сутью является понятие Истины, и потому теософия не может всецело принадлежать какой-либо религии или обществу, тем более личности, но все они будут отражать её в большей или меньшей степени.
Теософское мировоззрение не требует веры каким бы то ни было авторитетам, оно признаёт за каждым право иметь своих собственных и призывает самостоятельно постигать Истину, насколько это возможно, и в то же время не отвергать слепо и самонадеянно то, что было уже достигнуто и познано мыслителями прошлого.
Теософия может выражаться в любых символах веры и научных терминах, и всех их будет объединять одна обязательная общая черта: стремление ко всемирному братству и альтруизму, все остальные понятия и убеждения очерчиваются на этом фоне.
Те, кто называют себя теософами, стараются наиболее полно выразить идеалы теософии, они могут состоять совершенно в любой организации или не являться членами ни одной, они также могут пользоваться терминами и образами привычной им культурной, религиозной, политической, национальной и иной среды, но не позволяют себе унижать чужое мировоззрение.
Теософское мировоззрение подразумевает практику высокой нравственности в повседневной жизни, но оно также признаёт, что человек несовершенен и редко способен целиком соответствовать высоким требованиям теософии, и потому больше обращает внимание на устремления человека, чем на его ошибки, которые оно никогда не осуждает.
Теософское мировоззрение хорошо характеризуется взаимодополняющими афоризмами: "Царство Божие внутри нас" и "Человек, познай себя и ты познаешь весь мир". Раскрытие внутренней божественной природы в человеке – цель действий и помыслов теософа, какое бы имя он не носил и в каких бы действиях и словах не выражал это.
В конце концов человек может вовсе не называть себя теософом и даже не знать об этом понятии и, тем не менее, иметь теософское мировоззрение.
«Кредо теософии – верность Истине, а её ритуал – чтить каждую истину её применением»[3].
Сноски
См. также
- Цитаты Е.П. Блаватской о Теософии, Теософском обществе и теософах, а также некоторых нравственных понятиях.