Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.16: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 16.04.1926 | период = | место = Урумчи | учителя = Учитель М. | р…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) (корректура) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 16.04.1926 | | дата = 16.04.1926 | ||
| место = Урумчи | | место = Урумчи | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| Строка 25: | Строка 24: | ||
Явление знака Моего займёт [[Быстров А.Е.|консула]]. По рисунку надо назвать «Общая чаша труда» – понятно будет как знак восточной, коммунистической Ощины. У[русвати] должна показать [[Быстров А.Е.|ему]] Моё письмо – письмо Махатмы<ref>Письмо Махатмы. Дневник Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.05|05.04.1926]].</ref>. Продолжение Моего разговора умейте показать [[Быстров А.Е.|консулу]]. Уму его будет понятно перевод письма Моего о боге. Покажите ларчик<ref>«Конечно, следует ему [Ленину] свезти хотя бы коробочку с землёю Бурхан-Булата. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времён Акбара, свезите её от [[Мориа|Меня]] на могилу. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по-тибетски на дне: “Махатмы – на могилу русского Махатмы”». Дневник Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.07|07.01.1926]].</ref> и танки Шамбалы. | Явление знака Моего займёт [[Быстров А.Е.|консула]]. По рисунку надо назвать «Общая чаша труда» – понятно будет как знак восточной, коммунистической Ощины. У[русвати] должна показать [[Быстров А.Е.|ему]] Моё письмо – письмо Махатмы<ref>Письмо Махатмы. Дневник Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.04.05|05.04.1926]].</ref>. Продолжение Моего разговора умейте показать [[Быстров А.Е.|консулу]]. Уму его будет понятно перевод письма Моего о боге. Покажите ларчик<ref>«Конечно, следует ему [Ленину] свезти хотя бы коробочку с землёю Бурхан-Булата. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времён Акбара, свезите её от [[Мориа|Меня]] на могилу. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по-тибетски на дне: “Махатмы – на могилу русского Махатмы”». Дневник Е.И. Рерих от [[Рерих Е.И. - Дневник 1926.01.07|07.01.1926]].</ref> и танки Шамбалы. | ||
{{Во1}} | |||
Лучше не ворожить на чужих руках, когда есть своя стрела. Учитель чует, как из хаоса родится скала, но раньше не будем обращать внимание на шершавость причёсок. У Нас много новостей, но все хорошие. | Лучше не ворожить на чужих руках, когда есть своя стрела. Учитель чует, как из хаоса родится скала, но раньше не будем обращать внимание на шершавость причёсок. У Нас много новостей, но все хорошие. | ||
{{Во1}} | |||
Пусть У[драя] встанет | Пусть У[драя] встанет — после посидим. | ||
{{Во1}} | |||
Чую неблагополучие тиб[етского] яз[ыка]. С завтрашнего вечера занимайся тиб[етским] яз[ыком] и буддизмом. Можно беседовать по субботам. Ухо хочет слушать, надо лучше в соседней комнате говорить. | Чую неблагополучие тиб[етского] яз[ыка]. С завтрашнего вечера занимайся тиб[етским] яз[ыком] и буддизмом. Можно беседовать по субботам. Ухо хочет слушать, надо лучше в соседней комнате говорить. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 16:49, 22 января 2024
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 16.04.1926 |
|---|---|
| Место: | Урумчи |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Урусвати (+), Удрая (+), Быстров А.Е. (+), Конрад (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
16 апреля 1926 [Урумчи]
Улыбаюсь чудной удаче, улыбаюсь поражению Конрада.
Улыбаюсь поражению китайцев.
Улыбаюсь поражению уявленных умников.
Улыбаюсь поражению других глупцов.
Р[усские] начнут ходить за вами.
Явление знака Моего займёт консула. По рисунку надо назвать «Общая чаша труда» – понятно будет как знак восточной, коммунистической Ощины. У[русвати] должна показать ему Моё письмо – письмо Махатмы[1]. Продолжение Моего разговора умейте показать консулу. Уму его будет понятно перевод письма Моего о боге. Покажите ларчик[2] и танки Шамбалы.
Лучше не ворожить на чужих руках, когда есть своя стрела. Учитель чует, как из хаоса родится скала, но раньше не будем обращать внимание на шершавость причёсок. У Нас много новостей, но все хорошие.
Пусть У[драя] встанет — после посидим.
Чую неблагополучие тиб[етского] яз[ыка]. С завтрашнего вечера занимайся тиб[етским] яз[ыком] и буддизмом. Можно беседовать по субботам. Ухо хочет слушать, надо лучше в соседней комнате говорить.
Сноски
- ↑ Письмо Махатмы. Дневник Е.И. Рерих от 05.04.1926.
- ↑ «Конечно, следует ему [Ленину] свезти хотя бы коробочку с землёю Бурхан-Булата. Стоит у вас коробочка из слоновой кости времён Акбара, свезите её от Меня на могилу. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по-тибетски на дне: “Махатмы – на могилу русского Махатмы”». Дневник Е.И. Рерих от 07.01.1926.