Изменения

Отсюда легко сделать вывод о том, что процесс дифференциации на объективное и субъективное требует наличия сознания. Отсюда и две эти фазы, представленные в шести различных состояниях каждая, тогда как в последнем, седьмом, состоянии, как указано выше, процесс дифференциации прекращается, поскольку в нём отсутствует сознание.   

Отсюда легко сделать вывод о том, что процесс дифференциации на объективное и субъективное требует наличия сознания. Отсюда и две эти фазы, представленные в шести различных состояниях каждая, тогда как в последнем, седьмом, состоянии, как указано выше, процесс дифференциации прекращается, поскольку в нём отсутствует сознание.   

Количество этих разнообразных состояний сознания в различных философских системах может быть различным. Но на какое бы количество градаций они ни разбивались, все эти состояния простираются между состоянием абсолютной бессознательности на одном конце “провода” и нашим нынешним состоянием сознания (''бахирпраджня'')<ref>Буквально “внешнее” или “обращённое вовне” сознание. См. также УТ. – Пер.</ref> – на другом.  

Количество этих разнообразных состояний сознания в различных философских системах может быть различным. Но на какое бы количество градаций они ни разбивались, все эти состояния простираются между состоянием абсолютной бессознательности на одном конце “провода” и нашим нынешним состоянием сознания (''бахирпраджня'')<ref>Буквально “внешнее” или “обращённое вовне” сознание. См. также Указатель терминов. – Пер.</ref> – на другом.  

Чтобы лучше понять подлинную природу этих различных состояний сознания, я попрошу своих читателей сравнить сознание обычного человека с сознанием человека астрального или, опять-таки, сравните сознание астрального человека с сознанием заключённого в человеке духовного ''эго''. В трёх этих состояниях сознания объективная вселенная будет представать далеко не одной и той же. Однако общим для всех этих состояний будет различие между ''эго'' и ''не-эго''.  

Чтобы лучше понять подлинную природу этих различных состояний сознания, я попрошу своих читателей сравнить сознание обычного человека с сознанием человека астрального или, опять-таки, сравните сознание астрального человека с сознанием заключённого в человеке духовного ''эго''. В трёх этих состояниях сознания объективная вселенная будет представать далеко не одной и той же. Однако общим для всех этих состояний будет различие между ''эго'' и ''не-эго''.