Рерих Е.И. - Дневник 1924.04.18: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Белое Братство, | | упомянуты = Белое Братство, Урейитус, Моисей, Христос, Урусвати | ||
| номер тетради = 25 | | номер тетради = 25 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 4 | | номер тома ЗУЖЭ = 4 | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|18 апреля 1924}} | {{Дата дневника|18 апреля 1924}} | ||
{{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Уре[ | {{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Уре[йиту]с — Иерофант Египетский, последний знавший Мистерии, с Нами работает. Он совершенно согласен с Ур[усвати] относительно выдачи достойным тайн. Хотя за это Он был отравлен.}} | ||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.}} | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.}} | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
{{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Лагор<ref>[[:вп:Лахор|Лахор]]. [https://www.google.com/maps/place/Лахор,+Пенджаб,+Пакистан/@31.49348,74.2368856,52475m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x39190483e58107d9:0xc23abe6ccc7e2462!8m2!3d31.5203696!4d74.3587473?hl=ru Лахор, Пенджаб, Пакистан.]</ref> ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться.}} Жертва на движение знания. | {{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Лагор<ref>[[:вп:Лахор|Лахор]]. [https://www.google.com/maps/place/Лахор,+Пенджаб,+Пакистан/@31.49348,74.2368856,52475m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x39190483e58107d9:0xc23abe6ccc7e2462!8m2!3d31.5203696!4d74.3587473?hl=ru Лахор, Пенджаб, Пакистан.]</ref> ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться.}} Жертва на движение знания. | ||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-IV-12|Озарение, 2-IV-12]]. | {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-IV-12|Озарение, 2-IV-12]]. {{ays|Озар|139}}.</ref> | ||
{{Сноски}} | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 01:40, 13 сентября 2023
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
| Дата: | 18.04.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Урейитус (+), Моисей (+), Христос (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Уре[йиту]с — Иерофант Египетский, последний знавший Мистерии, с Нами работает. Он совершенно согласен с Ур[усвати] относительно выдачи достойным тайн. Хотя за это Он был отравлен.
Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить.
«Как всё казалось тленным!» — для вас обоих сказано это. Наши участники[1], появляясь в последний раз на Земле, испытывают чувство одиночества и оторванности. Лишь сознанием понимаем ценность Земли, но ничто не заставляет оглядываться назад, если дух свой ларец уже уложил.
Перестаю быть Учителем, скоро будем сотрудниками. Говорю о Наших ощущениях, ибо скоро должны будете привыкнуть к ним.
Главное — модификация человеческого чувства радости, и какая может быть радость, когда сознаёшь несовершенство жизни, но когда дух касается размеров Космоса, то радость заменяется сознанием возможностей. И когда Я шепнул: «Твоя радость уйдёт», — имел в виду переход человеческой радости в космическую уявленную концепцию. Как бы попадаем в безвоздушное пространство. Лучи новой жизни окутывают лучше полога от москитов — и не надо напрягать себя к Земле — в этом гармония, когда работаем для Земли. Для посторонних это сущая чепуха, но вы поймёте, как можно ловить и растить каждую чистую земную мысль, не прикасаясь к современности.
И не отвлечённое благо, но знание законов заставляет произносить те простые слова, которые так обременяют тебя, но которые надо записать, ибо когда от Хр[иста] и до былинки черта проведена, тогда только покрыто пространство занятий.
Лагор[2] ещё важен тем, что там Хр[истос] имел первое видение о конце своей проповеди и пошёл готовиться. Жертва на движение знания.
Велико знание отсутствия смерти. Все забыли — иначе жили бы.[3]
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «ученики».
- ↑ Лахор. Лахор, Пенджаб, Пакистан.
- ↑ Озарение, 2-IV-12. Озарение, 139.