Версия от 13:23, 4 июля 2023

БТС

Времянка

«Эзотерическое учение, подобно буддизму и брахманизму и даже каббале, учит, что единая, бесконечная и непознаваемая Сущность существует от вечности, являясь пассивной, либо активной в регулярной и гармонической последовательности. В поэтической фразеологии Maну эти состоянии называются Днями и Ночами Брахмы. Последний "бодрствует", либо "спит". Свабхавики или же философы древнейшей школы буддизма (ещё существующей в Непале) допускают умозрение лишь деятельного состояния этого "Естества", которое они называют Свабхавата, и считают безрассудным обсуждать отвлечённую и "непознаваемую" Мощь в её пассивном состоянии. Отсюда и прозвище атеисты, данное им христианскими богословами и современными учёными, ибо никто из

Введение ТД -- сделать шаблон и форму для периодики, см. анг.

ТД из БТ: Cм. «Теософ», июнь 1883.
ТД источник: Cм. «Теософ»
Кратко из БТС: «Теософ»

Сноски

Библиография

Запрос по свойству [[Источник упоминается ЕПБ]]

Азиатские исследования (журнал), Айн-и-Акбари, Акбар, Арьясанга, Байрон-Паломничество Чайльд-Гарольда, Беросс, Блохманн, Генрих, Бопп, Франц, Бунзен-Место Египта, Веды, Ганджур, Дао дэ цзин, Джехангир, ЕПБ-РИ, ЕПБ-ТД, Евсевий Кессарийский-Хроника, Жюльен, Станислас Эньян, Каннингем, Александр, Кеннеди, Ванс, Кили, Джон Уоррел, Конфуций, Лао-цзы, Лассен-Индийская наука, Лемприер, Лунь Юй, Манефон, Мюллер Ф.М.-Введение в науку религии, Мюллер-СКВ, Мюллер-Стружки, Олкотт, Рагон, Саддхарма-аланкара, Саутгейт Г.-Многие мысли многих умов, Синнетт, Синнетт-ЭБ, Смит-Халдейская Книга Бытия, Сократ Схоластик, Фа-Сянь, Франк-Каббала, Харди-Легенды буддистов, Холл, Фитцэдвард, Шлагинтвейт-Буддизм в Тибете, Шотт-Китайская литература, Шу-цзин, Эдкинс Дж.-Китайский буддизм@ЕПБ-РИ, Книга Дхьян@Беркли-Принципы человеческого знания, Гартманн, Эдуард, ЕПБ-РИ, Источник мер, Клодд-Наука и эмоции, Кратил, Ману-смрити, Платон, Пратт-Новые аспекты жизни, Цонкапа-Бодхимёр@Вишну-пурана@Васильев-Буддизм@Васильев-Буддизм@Источник мер@Эдкинс Дж. - Китайский буддизм@Галл-Первоначальный человек, Маймье-Пазиграфия@Гермий, Дамасций, Теогония@Олкотт Г.С. - Буддийский катехизис, Роша - Неопределённые силы@Вриддхагарга

Массив:

Писем матахм

Разная нумерация

	свой №	уникальный №
ПМ (Базюкин), п.1	1	пм-1
ПМ (Рерих), п.1	1	пм-1
ПМ (Самара), п.1	1	пм-1
ПМ (аноним), п.1	1	пм-1

{{ПМ номер}}: аноним 8: (8)(8), аноним 1: (1)(1), аноним 2 (8), Базюкин (99)(99), Рерих запросом для пм-1 (1), Рерих шаблоном для пм-8 (–)(–)

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 = БТС =
 == Времянка ==
+{{Стиль А-Цитата|«Эзотерическое учение, подобно буддизму и брахманизму и даже каббале, учит, что единая, бесконечная и непознаваемая Сущность существует от вечности, являясь пассивной, либо активной в регулярной и гармонической последовательности. В поэтической фразеологии {{ТД источник|текст=Maну|произведение=Ману-смрити|объём=2|вес=0|вид=подсказка|тип=литература|стиль=описание}} эти состоянии называются Днями и Ночами Брахмы. Последний "бодрствует", либо "спит". Свабхавики или же философы древнейшей школы буддизма (ещё существующей в Непале) допускают умозрение лишь деятельного состояния этого "Естества", которое они называют Свабхавата, и считают безрассудным обсуждать отвлечённую и "непознаваемую" Мощь в её пассивном состоянии. Отсюда и прозвище атеисты, данное им христианскими богословами и современными учёными, ибо никто из }}
 [[Блаватская_Е.П._-_ТД_(ред.21в)_т.1_гл.Введение|Введение]] ТД -- сделать шаблон и форму для периодики, см. [https://en.teopedia.org/lib/Form:CTD_periodical анг].