Изменения

Нам говорят, “от древних цивилизаций не осталось и следа”! А как же пеласги – прямые, по Геродоту, предки эллинов? А как же этруски – с точки зрения историка, загадочный и, если хотите, чудесный народ, корни которого составляют одну из самых неразрешимых сегодня проблем? А то, что сегодня известно о них, наводит на ясную мысль: за этим народом скрывается нечто такое, что могло бы привести к открытию длиннейшей вереницы доисторических цивилизаций.  

Нам говорят, “от древних цивилизаций не осталось и следа”! А как же пеласги – прямые, по Геродоту, предки эллинов? А как же этруски – с точки зрения историка, загадочный и, если хотите, чудесный народ, корни которого составляют одну из самых неразрешимых сегодня проблем? А то, что сегодня известно о них, наводит на ясную мысль: за этим народом скрывается нечто такое, что могло бы привести к открытию длиннейшей вереницы доисторических цивилизаций.  

Возьмём этот самый народ, который описывается сегодня как пеласги, – народ высокоинтеллектуальный, чуткий ко всему новому, не привыкший сидеть без дела, занятый главным образом сельским хозяйством, народ миролюбивый, но умевший, когда надо, и постоять за себя; умевший, как никто другой, строить искусственные каналы, подземные водохранилища, возводить плотины, стены городов, невероятно прочные циклопические сооружения; народ, который, по некоторым ''догадкам'', даже изобрёл так называемое кадмейское<ref>По древним преданиям считается, что изобретателем греческого алфавита был финикиец Кадм. См. Геродот. История. Л., 1972. С. 254:“А финикияне эти, прибывшие в Элладу с Кадмом,.. принесли эллинам много наук и искусств и, между прочим, письменность, ранее, как я думаю, неизвестную эллинам”. – Пер.</ref> или финикийское письмо, положившее начало алфавитам всех европейских народов – кем они были? Существуй только способ доказать, что пеласги – это потомки библейского Фалека<ref>Peleg. – Пер.</ref> (Быт. 10:25), и вот вам был бы уже пример восходящей к глубокой древности цивилизации, но, правда, при этом и древность её тут же съёжилась бы, поскольку начало её нас заставили бы отсчитывать от ничтожного 2247 года “до Р.Х.”. А кем были этруски?

Возьмём этот самый народ, который описывается сегодня как пеласги, – народ высокоинтеллектуальный, чуткий ко всему новому, не привыкший сидеть без дела, занятый главным образом сельским хозяйством, народ миролюбивый, но умевший, когда надо, и постоять за себя; умевший, как никто другой, строить искусственные каналы, подземные водохранилища, возводить плотины, стены городов, невероятно прочные циклопические сооружения; народ, который, по некоторым ''догадкам'', даже изобрёл так называемое кадмейское<ref>По древним преданиям считается, что изобретателем греческого алфавита был финикиец Кадм. См. Геродот. С. 254:“А финикияне эти, прибывшие в Элладу с Кадмом,.. принесли эллинам много наук и искусств и, между прочим, письменность, ранее, как я думаю, неизвестную эллинам”. – Пер.</ref> или финикийское письмо, положившее начало алфавитам всех европейских народов – кем они были? Существуй только способ доказать, что пеласги – это потомки библейского Фалека<ref>Peleg. – Пер.</ref> (Быт. 10:25), и вот вам был бы уже пример восходящей к глубокой древности цивилизации, но, правда, при этом и древность её тут же съёжилась бы, поскольку начало её нас заставили бы отсчитывать от ничтожного 2247 года “до Р.Х.”. А кем были этруски?

Должны ли хоть Восток, хоть Запад твёрдо уверовать в то, что между высоким уровнем цивилизаций доримских (а мы бы сказали – ''доисторических'') времён – тирсенийцев,<ref>Так греки называли этрусков. Tursenoï (от греч. Τυρσηνός). Кроме того, в ''BCW'', т. XV, рядом с этим словом указаны варианты ''Turshas'' и ''Tyrsenii'', т.&nbsp;е. ''Таршас'' и ''Тирсений''. Кроме того, в Ветхом Завете (Исаия 23:1) присутствует указание на г. Фарсис (иврит: {{Стиль С-Иврит|תרשיש}} – Тар-шиш) или Тирсений, то есть г. Тир. – Пер.</ref> как их называли греки, – с их уже ''известными'' истории двенадцатью великими городами, циклопическими по размерам зданиями, с их пластическими и изобразительными искусствами, и тем временем, когда они были ещё просто неким кочевым племенем, “впервые спустившимся в Италию из своих северных широт”, минуло всего лишь несколько веков? Как можно продолжать настаивать на том, что финикийцы с их Тиром, основанным в 2750 году “до Р.Х.” (хронология, принятая ''западной'' историографией), с их широкой торговлей, флотом, расцветом знаний, искусств и цивилизации, представляли собой всего за пару веков до строительства Тира лишь “малочисленное племя семитских рыбаков”? Или что Троянская война никак не могла начаться ранее 1184 г. до Р.Х., и, таким образом, возникновение Великой Греции, ''Magna Græcia'', необходимо возводить именно к VII-IX векам “до Р.Х.”, и ни в коем случае не на тысячелетия раньше, хотя именно о последнем и говорили Платон и Аристотель, Гомер и циклы поэм, сюжеты которых заимствовались из писаний, уходивших на тысячелетия в прошлое?  

Должны ли хоть Восток, хоть Запад твёрдо уверовать в то, что между высоким уровнем цивилизаций доримских (а мы бы сказали – ''доисторических'') времён – тирсенийцев,<ref>Так греки называли этрусков. Tursenoï (от греч. Τυρσηνός). Кроме того, в ''BCW'', т. XV, рядом с этим словом указаны варианты ''Turshas'' и ''Tyrsenii'', т.&nbsp;е. ''Таршас'' и ''Тирсений''. Кроме того, в Ветхом Завете (Исаия 23:1) присутствует указание на г. Фарсис (иврит: {{Стиль С-Иврит|תרשיש}} – Тар-шиш) или Тирсений, то есть г. Тир. – Пер.</ref> как их называли греки, – с их уже ''известными'' истории двенадцатью великими городами, циклопическими по размерам зданиями, с их пластическими и изобразительными искусствами, и тем временем, когда они были ещё просто неким кочевым племенем, “впервые спустившимся в Италию из своих северных широт”, минуло всего лишь несколько веков? Как можно продолжать настаивать на том, что финикийцы с их Тиром, основанным в 2750 году “до Р.Х.” (хронология, принятая ''западной'' историографией), с их широкой торговлей, флотом, расцветом знаний, искусств и цивилизации, представляли собой всего за пару веков до строительства Тира лишь “малочисленное племя семитских рыбаков”? Или что Троянская война никак не могла начаться ранее 1184 г. до Р.Х., и, таким образом, возникновение Великой Греции, ''Magna Græcia'', необходимо возводить именно к VII-IX векам “до Р.Х.”, и ни в коем случае не на тысячелетия раньше, хотя именно о последнем и говорили Платон и Аристотель, Гомер и циклы поэм, сюжеты которых заимствовались из писаний, уходивших на тысячелетия в прошлое?