Издубар: различия между версиями

Версия от 23:38, 11 февраля 2020

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Исдубар

Также: • Гильгамеш • Издубар_ТД •

Имя героя во фрагментах истории и теогонии халдеев на так называемых ассирийских табличках, согласно прочтению покойного Джорджа Смита и других. Смит стремился отождествить Исдубара с Нимродом. Может быть, это так, а может быть, и нет; но поскольку лишь «кажется», что имя этого вавилонского царя Исдубар, то его отождествление с сыном Куша также может оказаться более кажущимся, нежели реальным. Учёные уж слишком склонны проверять свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы поступать наоборот. Во все периоды истории «избранный народ» любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. Начиная от присвоения древнего повествования о Саргоне, царе Аккада, и полного переложения его на Моисея, родившегося (если вообще) на несколько тысячелетий позже, вплоть до «обкрадывания» ими египтян по указанию и божественному совету их Господа Бога, – всё Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Исдубар, или каково бы ни было его имя, во всех табличках представлен как могущественный великан, который столь же возвышался над всеми другими людьми своей величиной, как кедр над кустарником, – охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных (ТС).

См. также: Нимрод, Моисей, Саргон, Пятикнижие

ДАННЫЕ

Для показа: Исдубар; для сортировки: Исдубар
Время существования:
Кратко: Имя героя во фрагментах истории и теогонии халдеев на так называемых ассирийских табличках, согласно...

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Понятие БТС
-|понятие=Издубар
+|понятие=Исдубар
+|личность=Нет
+|варианты=Гильгамеш
+|транслитерация ЕИР=Издубар
 |категории=мифы Вавилонии
 |связанные понятия=Нимрод; Моисей; Саргон; Пятикнижие
-|описание=Имя героя во фрагментах истории и теогонии халдеев на так называемых ассирийских табличках, согласно прочтению покойного Джорджа Смита и других. Смит стремился отождествить Издубара с Нимродом. Может быть, это так, а может быть, и нет; но поскольку лишь «кажется», что имя этого вавилонского царя Издубар, то его отождествление с сыном Куша также может оказаться более кажущимся, нежели реальным. Учёные уж слишком склонны проверять свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы поступать наоборот. Во все периоды истории «избранный народ» любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. Начиная от присвоения древнего повествования о Саргоне, царе Аккада, и полного переложения его на Моисея, родившегося (если вообще) на несколько тысячелетий позже, вплоть до «обкрадывания» ими египтян по указанию и божественному совету их Господа Бога, – всё Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Издубар, или каково бы ни было его имя, во всех табличках представлен как могущественный великан, который столь же возвышался над всеми другими людьми своей величиной, как кедр над кустарником, – охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных{{бтс-источник|ТС}}.
+|описание=Имя героя во фрагментах истории и теогонии халдеев на так называемых ассирийских табличках, согласно прочтению покойного Джорджа Смита и других. Смит стремился отождествить Исдубара с Нимродом. Может быть, это так, а может быть, и нет; но поскольку лишь «кажется», что имя этого вавилонского царя Исдубар, то его отождествление с сыном Куша также может оказаться более кажущимся, нежели реальным. Учёные уж слишком склонны проверять свои археологические открытия с помощью гораздо более поздних сообщений, находимых в книгах Моисея, вместо того, чтобы поступать наоборот. Во все периоды истории «избранный народ» любил воспользоваться тем, что принадлежало другим народам. Начиная от присвоения древнего повествования о Саргоне, царе Аккада, и полного переложения его на Моисея, родившегося (если вообще) на несколько тысячелетий позже, вплоть до «обкрадывания» ими египтян по указанию и божественному совету их Господа Бога, – всё Пятикнижие кажется составленным из неопознанных мозаичных фрагментов Священных Писаний других народов. Это должно было бы сделать ассириологов более осторожными, но так как многие из них принадлежат к касте клерикалов, то такие совпадения, как с Саргоном, очень мало беспокоят их. Ясно одно: Исдубар, или каково бы ни было его имя, во всех табличках представлен как могущественный великан, который столь же возвышался над всеми другими людьми своей величиной, как кедр над кустарником, – охотник, согласно клинописным легендам, который боролся и победил льва, тигра, дикого быка и буйвола, самых грозных животных{{бтс-источник|ТС}}.
 }}