Левиафан: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
|описание=В библейском эзотеризме – Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в «Зоаре» (II, 34b). «Раввин Симон сказал: «Работу начала («творения») сотоварищи (кандидаты) изучают и постигают; но немногие из них (полные или совершенные посвящённые) понимают указание на работу начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана» (см. также «Каббалу» И.Мейера){{бтс-источник|ТС}}. | |описание=В библейском эзотеризме – Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в «Зоаре» (II, 34b). «Раввин Симон сказал: «Работу начала («творения») сотоварищи (кандидаты) изучают и постигают; но немногие из них (полные или совершенные посвящённые) понимают указание на работу начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана» (см. также «Каббалу» И.Мейера){{бтс-источник|ТС}}. | ||
Кит, морское чудовище, упоминаемый в Библии как "змей бегающий" (нахаш бериах) и "змей извивающийся" (нахаш акалатон){{бтс-источник|Библия|Ис.27:1|}} | |||
}} | }} |
Версия от 01:37, 31 декабря 2019
Левиафан
(ивр. לויתן)
Также: • ливеятан • ливъятан •
В библейском эзотеризме – Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в «Зоаре» (II, 34b). «Раввин Симон сказал: «Работу начала («творения») сотоварищи (кандидаты) изучают и постигают; но немногие из них (полные или совершенные посвящённые) понимают указание на работу начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана» (см. также «Каббалу» И.Мейера) (ТС).
Кит, морское чудовище, упоминаемый в Библии как "змей бегающий" (нахаш бериах) и "змей извивающийся" (нахаш акалатон) (Ис.27:1)
ДАННЫЕ
Для показа: Левиафан; для сортировки: Левиафан
Время существования:
Кратко: В библейском эзотеризме – Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в ...