Рерих Е.И. - Дневник 1927.08.11: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.08.1927 | период = | место = Шараголджи | учителя = Учитель М.…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Майтрейя, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Базилевич Д., Богданова И.М., Богданова Л.М., Боттл, Гордон, Зигрист, Каун, Морей, Народный, Нару, Портнягин П.К., Рапикаволи К., Рерих В.К., Рябинин К.Н., Такеучи, Тарухан, Чахем-Була, Чистяков П.А., Шклявер Г.Г. | | упомянуты = Майтрейя, Урусвати, Фуяма, Люмоу, Базилевич Д., Богданова И.М., Богданова Л.М., Боттл, Гордон, Зигрист М., Каун, Морей, Народный, Нару, Портнягин П.К., Рапикаволи К., Рерих В.К., Рябинин К.Н., Такеучи, Тарухан, Чахем-Була, Чистяков П.А., Шклявер Г.Г. | ||
| номер тетради = 29 | | номер тетради = 29 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 |
Версия от 15:00, 17 декабря 2019
Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
Дата: | 11.08.1927 |
---|---|
Место: | Шараголджи |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Базилевич Д. (+), Богданова И.М. (+), Богданова Л.М. (+), Боттл (+), Гордон (+), Зигрист М. (+), Каун (+), Морей (+), Народный (+), Нару (+), Портнягин П.К. (+), Рапикаволи К. (+), Рерих В.К. (+), Рябинин К.Н. (+), Такеучи (+), Тарухан (+), Чахем-Була (+), Чистяков П.А. (+), Шклявер Г.Г. (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Могут ли Наши люди иметь около себя близких? Конечно, могут. Эти близкие углубят чувство ответственности, и заботливости, и находчивости.[1]
Советую Ч[ахем-]Б[уле] написать, что расширение сознания приведёт к работе наибольшей полезности. Лицо, попечение о котором он принял на себя, может быть полезным в ведомстве Народного здравия охранения, будут нужны отряды сестёр. Может, не упуская времени, учиться в больнице, там же может быть снята болезнь, если без промедления. Устремление будет открытием дверей, но пусть вместит безграничную преданность Учителю. «Со своей стороны, начинаю учиться той же преданности и понимаю, что без полной преданности нас ждёт пропасть. Постоянно буду заботиться о тебе».
Советую доктору написать: «Митя, если бы ты мог почуять, какая великая работа ждёт меня, ты мечтал бы лишь об одном – приехать сюда. Поверь, я буду прилагать все усилия привезти тебя сюда. Получи книги из Америки. Самыми лучшими мыслями расширяй сознание, забудь курение, вино и крепкий кофе. Думаю, что смогу оказать тебе величайшую помощь. Будем преданны Учителю Знания».
Скажите Портн[ягину], пусть выпишет три книги и поймёт возможность приложения полезной работы. Пусть устремится мыслью и утвердит преданность к Учителю Знания.
Напишите в Ам[ерику], пусть дадут кольцо Майтрейи Такеучи, Рапикаволи, Зигрист, Тар[ухану], Нару, Народн[ому] и Кауну. Конечно, Л[юмоу], также Мор[ею]. Можно также послать Шкл[яверу] и Горд[ону] Бот[тлу]. Конечно, дадите кольцо Людм[иле] и Рае и пошлёте оттиски Чист[якову] и Вол[оде].
Теперь др[угое].
Может Ур[усвати] не утомляться вещами, можно понять, что наклон вреден напряжённому солнечному сплетению. Поистине, лучше ехать верхом, нежели стирать и наклоняться. Совершенно устраняю Ур[усвати] и Ф[уяму] от тяжестей. Согласен освободить совершенно Людм[илу] от кухни и стирки.
– Кому говорить с китайцами? – Предоставьте Ф[уяме] действовать.
Н[иколай] К[онстантинович] видел перед беседой сильную вспышку синего огня, я видела очень крупные серебрян[ые] и синие звёзды.
Сноски