Рерих Е.И. - Дневник 1927.12.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.12.1927 | период = | место = Шюреген | учителя = Учитель М. | р…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Фуяма, Удрая, Ланман Ч.Р., Леви, Пеллио П., | | упомянуты = Фуяма, Удрая, Ланман Ч.Р., Леви, Пеллио П., Научная Станция, Город Знания, | ||
| номер тетради = 30 | | номер тетради = 30 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
Довольно. | Довольно. | ||
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Неужели можно а[нгличанам] сказать о Городе Знания?}} – В начале, как думает Ф[уяма], | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Неужели можно а[нгличанам] сказать о Городе Знания?}} – В начале, как думает Ф[уяма], Научная Станция. | ||
Можно и без него – сами избаловали. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|[[Удрая|Юр[ий]]] был очень раздражителен.}} | Можно и без него – сами избаловали. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|[[Удрая|Юр[ий]]] был очень раздражителен.}} | ||
Версия от 00:19, 10 декабря 2019
Данные о записи
тетрадь № 30 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 27.12.1927 |
|---|---|
| Место: | Шюреген |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Фуяма (+), Удрая (+), Ланман Ч.Р. (+), Леви (+), Пеллио П. (+), Научная Станция (+), Город Знания (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Учитель радуется, когда беседуете о Городе Знания.
У Нас существуют беседы о будущем, при этом разрешается приводить самые широкие построения, подтверждая их фактами и аналогиями. Такая игра прогноза является лучшим отдыхом, она пробуждает спящие центры и рождает новые мысли. Учение Наше создано из опыта и прогноза. Потому советуйте друзьям думать о будущем. Бесполезно думать, удачен или неудачен текущий момент, – лишь вдвигая факт в будущее, находим его ценность, – так складывается действительность будущего.
Мы враги необоснованных фантазий, но приветствуем каждый целесообразный прогноз. Если элементы построения могут быть доказаны и воля может спаять их, то можно настаивать на утверждении плана. Непригодность или хрупкость построения лежит в нас самих. Ужас разрушения истекает из несоответствия сознания[1] и разумения. Логика разумения подкапывает основы тогда, когда сознание уже торжествует победу. Если разумение очевидности поймёт своё положение перед сознанием действительности, тогда решение становится непреложностью. Так мыслите о будущем. Так среди пустыни возводите стены знания. Вы знаете, что каждый камень этих стен полезен безусловно. Мера безусловности преградит нападки врагов знания. Считайте каждый час, когда складываете будущее. Главные силы человечества слагаются из прогноза. Откуда мужество? Откуда стремление? Откуда одоление?[2]
Теперь др[угое].
Предательство должно быть предусмотрено. Каждый намёк на предательство должен быть явлен. Если разноцветен страх, то ещё более разноцветно предательство. Будем зорки![3]
Теперь др[угое].
Уже замечаю признаки победы. Явление трудности перевалов уменьшается. Считаю, ничто не умаляет вас. Всеми силами берегите здоровье.
Конечно, имя Пельо, и Леви, и Ланман могут быть в Совете. После смерти не вычёркивайте, но обозначьте.
Довольно.
– Неужели можно а[нгличанам] сказать о Городе Знания? – В начале, как думает Ф[уяма], Научная Станция.
Можно и без него – сами избаловали. Юр[ий] был очень раздражителен.
Ночью думала, что Юр[ий]] может заполнить все начинания вост[очного] и истор[ического] факультет[ов]. Услышала: «Блуждание в земле», «Можно установить факт, но нужно, прежде всего, понять его внутренний смысл».
Сноски
- ↑ В рукописи: «осознания».
- ↑ Агни Йога, 128.
- ↑ Агни Йога, 129.