Рерих Е.И. - Дневник 1926.09.20: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.09.1926 | период = | место = Урга | учителя = Учитель М. | рер…»)
 
 
Строка 24: Строка 24:
 
Теперь книга.
 
Теперь книга.
  
«{{Вошло в УЖЭ (символ)|У [[Белое Братство|<span style="color: blue;">Нашей Общины</span>]]<ref>В книге Община, 1927. (Урга): «{{Вошло в УЖЭ (символ)|В Нашей Общине}}».</ref> не нужны утверждения и клятвы.}}» [{{Вошло в УЖЭ (символ)|Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух<ref>В книге Община, 1927. (Урга): «{{Вошло в УЖЭ (символ)|материя}}».</ref> и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.}}
+
«{{Вошло в УЖЭ (символ)|У [[Белое Братство|<span style="color: blue;">Нашей Общины</span>]]<ref>В книге «Община, 1927. (Урга)»: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|В Нашей Общине}}».</ref> не нужны утверждения и клятвы.}}» [{{Вошло в УЖЭ (символ)|Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух<ref>В книге «Община, 1927. (Урга)»: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|материя}}».</ref> и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.}}
  
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Столько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь космический научный метод! При входе надо дать себе отчёт, где страх и крепко ли мужество?}}
 
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Столько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь космический научный метод! При входе надо дать себе отчёт, где страх и крепко ли мужество?}}

Текущая версия на 03:50, 14 июля 2019

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 20.09.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 сентября 1926 [Урга]

Поручаю вам добрую душу – у ней нет никого. Учите её преданности Общине мира.

Нужно иметь здесь преданного человека. Также нужно обратить внимание на т[ибет]цев.

Чую, как разовьётся путь ваш. Тихо проложим путь и довезём, не отложим.

Давно говорил о посольстве и менее обращал внимание на пушки, ибо всё должно делаться особым способом.

Теперь книга.

«У Нашей Общины[1] не нужны утверждения и клятвы.» [Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух[2] и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.

Столько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь космический научный метод! При входе надо дать себе отчёт, где страх и крепко ли мужество?

Не Вижу ни одной подробности диалектики или методики. Знаем лишь суровые цветы необходимости. И надо дойти до Нас в сознании непреложности.

Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограниченность. При всём тяготении тверди почувствуете вихрь пространства и протянете руку к Дальним Мирам. Нельзя навязать ощущение уявления Миров, но именно этим сознанием принимаем ответственный труд. Уносим себя в реальные возможности эволюции.[3][4]]

Евцеклеус – неделимый. Максиний – наивысший.


Сноски


  1. В книге «Община, 1927. (Урга)»: «В Нашей Общине».
  2. В книге «Община, 1927. (Урга)»: «материя».
  3. Община, 89
  4. Община (Урга), II. IX, 8.