Рерих Е.И. - Дневник 1925.07.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 27.07.1925 | период = | место = Гульмарг | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь именно бой, и Мы можем звать лишь на бой}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь именно бой, и Мы можем звать лишь на бой}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Полные изучения истин блага за личною ответственностью Мы утверждаем бой, но законный.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_18 Община | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Полные изучения истин блага за личною ответственностью Мы утверждаем бой, но законный.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Община%2C_18 Община,18]</ref>}} | ||
Можно принять зов Наш, ибо он закалён на огнях жертв бескорыстных. То, что Мы говорим сейчас, не есть ли истинная литургия? Ибо литургия есть утверждение жертвы бескорыстной. | Можно принять зов Наш, ибо он закалён на огнях жертв бескорыстных. То, что Мы говорим сейчас, не есть ли истинная литургия? Ибо литургия есть утверждение жертвы бескорыстной. | ||
Версия от 14:46, 19 мая 2019
Данные о записи
тетрадь № 27 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 27.07.1925 |
|---|---|
| Место: | Гульмарг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Грааль (+), Дуг-па (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Чую, что вы наполните мир взрывом. Ручаюсь, что вы можете пройти мир худой и достичь мир, Нами сужденный.
Чую, как вы можете взойти на высоты, не кичась ими; между тем, Мы не видели каравана с вашими целями.
Некоторые мечтают припасть к ногам Учителей, но идти с Ними на бой не дерзают. Но теперь именно бой, и Мы можем звать лишь на бой
Полные изучения истин блага за личною ответственностью Мы утверждаем бой, но законный.[1]
Можно принять зов Наш, ибо он закалён на огнях жертв бескорыстных. То, что Мы говорим сейчас, не есть ли истинная литургия? Ибо литургия есть утверждение жертвы бескорыстной.
Над миром душным есть озеро озарённого духа, после боя капли благодати утрут пот кровавый. Можно ли допустить содрогание духа, когда подножный ковёр соткан Владыками? Укрощённый дух смерти даст новый свет Рыцарям Гр[ааля]. Потому надо идти, как бы вознося крест меча.
Мою молитву запомните: «Мы идём при свете костров, мы идём при сиянии звёзд, мы дойдём при молнии духа, когда золото солнца вспыхнет внутри нас, поражая неправду».
– Что означ[ает] слово «Калагия», слышанное мною? – Прекрасноводительница. Так назвали Владыки Ур[усвати] после самоотверженного боя.
– Но я не чувствую никаких последствий? – Самоотвержение не есть разбитый нос. Действие против больших дуг-па всегда опасно, могут вредить телу, если духу не могут.
Сноски