Адам Кадмон: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
|понятие=Адам Кадмон | |понятие=Адам Кадмон | ||
|происхождение=евр. אדם קדמון | |происхождение=евр. אדם קדמון | ||
|описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия{{бтс-источник|название= | |описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия{{бтс-источник|название=УУУ}}. | ||
В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}. | В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} |
Версия от 07:05, 26 октября 2018
Адам Кадмон
(евр. אדם קדמון)
Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; каббалисты относят его к десяти сефирам на плане человеческого восприятия ().
В каббале Адам Кадмон есть проявленный логос, соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени (ТС).
ДАННЫЕ
Для показа: Адам Кадмон; для сортировки: Адам Кадмон
Время существования:
Кратко: Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; каббалисты относят его ...