Рерих Е.И. - Дневник 1922.08.26: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 26.08.1922 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Христос, Урусвати, Люмоу, Ориген | | упомянуты = Христос, Урусвати, Люмоу, Ориген | ||
| номер тетради = | | номер тетради = 11 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 3 | | номер тома ЗУЖЭ = 3 | ||
| запись до = 1922.08.25 | | запись до = 1922.08.25 | ||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
Пиши, сегодня есть, что сказать. | Пиши, сегодня есть, что сказать. | ||
{{ЗУЖЭ-Участники|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Авт[оматическое] письмо Н. Р[ериха].}}}} | {{ЗУЖЭ-Участники|{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|<u>Авт[оматическое] письмо Н. Р[ериха]</u>.}}}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|В древних культах всегда оставались признаки духовных учений.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|В древних культах всегда оставались признаки духовных учений.}} | ||
Версия от 20:12, 17 октября 2018
Данные о записи
тетрадь № 11 • том ЗУЖЭ № 3
| Дата: | 26.08.1922 |
|---|---|
| Место: | − |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Христос (+), Урусвати (+), Люмоу (+), Ориген (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Пиши, сегодня есть, что сказать.
В древних культах всегда оставались признаки духовных учений.
Даже старый хоровод сохранил начало духовности.
В середине круга помещалась избранная, реже избранный.
Кругом неё шли ритуальные движения и хор.
Серединная избранная оставалась как бы в бездействии.
Но все движения и обращения делались как бы к ней.
И она несла на себе смысл выражения всех устремлений.
Так же и в учении Духа.
Ученик получает озарение[1] радости,
Получает бездну исканий.
Получает лёд одиночества.
И затем должен пройти тягость средоточия.
Как бы один, как бы безгласный,
Как бы без помощи,
Он несёт на себе тягость всех.
И так же покойный, как во льду одиночества,
Он ждёт и с готовностью принимает тягость обращений.
Как бы основа здания, молчаливо он даёт окружить себя.
И удесятеряет руки свои.
И умножает сердце своё.
И должен вырасти духом
На всех обратившихся.
Но не боится он. И знает, что его время приходит.
И стучащиеся, и пугающие, и отягощающие – они должны придти.
И он должен встретить их.
И временно он окружён ими, и закрыт выход его.
Но нет вечного испытания.
Но близка возможность ближайшего пути.
Такова тягость средоточия.
И благо, если тянутся к вам руки друзей.
Если хоровод сплетается из добрых желаний.[2]
Ах, эти женщины в тёмных покрывалах.
Их протянутые руки и устремлённые заклятия!
Трудны они. И тяжко перенести их.
Но так же, как во сне, они тянутся к образу дальнему, а человек свободен, и тягость средоточия пройдёт.
Но что же делать избранной во время хороводов? Она может мыслить. Даже погрузиться в книги.
И пользуясь временем переустройства организма, чтобы за время ожидания дать перейти к пути новому.
Не бойся, Урусвати, Я слежу.
И хоровод пройдёт.
Теперь поговорим.
- М.М.
Помнишь сон – могут быть заклятия злых.
Но теперь злое прошло – теперь только хоровод друзей.
Манифестации являют бесконечность, нужную для оборота мира (миров).
Подожди, ибо ждёт явление лучшее.
Считаю, чтением Оригена надо знать писание последнего писателя Христа.
Люмоу приласкай – он путается в планах
Мутно сознание в работе – трудно ему.
Я около, но на пути тягости увидишь знаки Мои на стороне.
Скажу точно: путь не Мой, но общий всем.
После озарения устремление и искания, потом надо пройти некоторое время одиночеством.
Ведём вас кратким путём.
Боже, Ты знаешь, веду Россию на путь Твой.
Скорее по счетам заплатите.
Довольно.
Сноски