Изменения

1. {{Стиль С-Капитель|РОДИТЕЛЬНИЦА ВСЕВЕЧНАЯ}} (''пространство''), {{Стиль С-Капитель|УКУТАННАЯ В СВОИ ВЕЧНО ПОТАЁННЫЕ ПОКРОВЫ, ВНОВЬ ПРЕБЫВАЛА ВО СНЕ, ДЛИВШЕМСЯ СЕМЬ ВЕЧНОСТЕЙ}} (''а'').

1. {{Стиль С-Капитель|РОДИТЕЛЬНИЦА ВСЕВЕЧНАЯ}} (''пространство''), {{Стиль С-Капитель|УКУТАННАЯ В СВОИ ВЕЧНО ПОТАЁННЫЕ ПОКРОВЫ, ВНОВЬ ПРЕБЫВАЛА ВО СНЕ, ДЛИВШЕМСЯ СЕМЬ ВЕЧНОСТЕЙ}} (''а'').

"Родительница-пространство" — это неизбывная, вечно сущая причина всего<ref>См. выше Пролог (сс. 18, 9, 4): "Пространство называют "матерью", когда речь идёт о таком пространстве, в котором космос ещё бездействует, и "отцом-матерью" — когда пространство находится в первой фазе пробуждения . . . Ибо и бог посвящённого-апостола, и бог индийского риши — это пространство, видимое и невидимое. В эзотерической же символике пространство называют "вечной матерью-отцом-о-семи-кожах". Оно образовано из семи слоёв, следующих один за другим от его недифференцированной до дифференцированной поверхности . . . Первое изображение — это чистый диск {{Стиль С-Символ|ⵔ}}".</ref>. Это — неподвластное уму {{Стиль С-Капитель|божество}}, "потаённые покровы" которого и представляют собой мистический корень всей материи и всей вселенной. В своих размышлениях о ''вечном'' нам легче всего представить себе пространство, раз и навсегда данное в своей абстракции и не зависящее от того, имеется или не имеется в нём объективная вселенная. Оно не обладает никакими измерениями во всех смыслах этого слова и существует само по себе.  

"Родительница-пространство" — это неизбывная, вечно сущая причина всего<ref>См. выше Пролог (сс. 18, 9, 4): "Пространство называют "матерью", когда речь идёт о таком пространстве, в котором космос ещё бездействует, и "отцом-матерью" — когда пространство находится в первой фазе пробуждения . . . Ибо и бог посвящённого-апостола, и бог индийского риши — это пространство, видимое и невидимое. В эзотерической же символике пространство называют "вечной матерью-отцом-о-семи-кожах". Оно образовано из семи слоёв, следующих один за другим от его недифференцированной до дифференцированной поверхности . . . Первое изображение — это чистый диск {{Стиль С-Символ|ⵔ}}".</ref>. Это — неподвластное уму {{Стиль С-Капитель|божество}}, "потаённые покровы" которого и представляют собой мистический корень всей материи и всей Вселенной. В своих размышлениях о ''вечном'' нам легче всего представить себе пространство, раз и навсегда данное в своей абстракции и не зависящее от того, имеется или не имеется в нём объективная Вселенная. Оно не обладает никакими измерениями во всех смыслах этого слова и существует само по себе.  

Первой дифференциацией неведомого "{{Стиль С-Капитель|То}}" — беспричинной причины как духа, так и материи — является дух. Пространство, как учит эзотерический катехизис, не является ни беспредельной пустотой, ни наделённой какими-либо качествами полнотой, а представляет собой и то, и другое одновременно. Оно всегда было и всегда будет (см. Пролог, с. 2 и далее.)  

Первой дифференциацией неведомого "{{Стиль С-Капитель|То}}" — беспричинной причины как духа, так и материи — является дух. Пространство, как учит эзотерический катехизис, не является ни беспредельной пустотой, ни наделённой какими-либо качествами полнотой, а представляет собой и то, и другое одновременно. Оно всегда было и всегда будет (см. Пролог, с. 2 и далее.)  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

'''[1]''' В "Вишну-пуране" (кн. II, гл. 8) мы читаем: "Под бессмертием понимается существование до конца кальпы", а переводчик книги, Уилсон, в примечании указывает: "Вот, согласно ведам, и всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они гибнут на конечном этапе растворения вселенной (''пралайи'')". Эзотерическая же философия утверждает: они не "гибнут", а ''в очередной раз поглощаются''.  

'''[1]''' В "Вишну-пуране" (кн. II, гл. 8) мы читаем: "Под бессмертием понимается существование до конца кальпы", а переводчик книги, Уилсон, в примечании указывает: "Вот, согласно ведам, и всё, что следует понимать под бессмертием (или вечностью) богов; они гибнут на конечном этапе растворения Вселенной (''пралайи'')". Эзотерическая же философия утверждает: они не "гибнут", а ''в очередной раз поглощаются''.  

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски}}

{{Сноски}}