Строка 33: |
Строка 33: |
| | | |
| | | |
− | Слова апостола Павла в Деяниях Апостолов ({{Библия|Деян.17:28}}): | + | '''Слова апостола Павла в Деяниях Апостолов''' ({{Библия|Деян.17:28}}): |
| | | |
| {{Стиль А-Цитата|«{{Выделение|ибо мы Им живём и движемся и существуем}}»}} | | {{Стиль А-Цитата|«{{Выделение|ибо мы Им живём и движемся и существуем}}»}} |
| | | |
| | | |
− | {{Выделение|Книга Бытия}} говорит в стихах {{Библия|Быт.2:1|2-й главы}} о следующем: | + | '''{{Выделение|Книга Бытия}}''' говорит в стихах {{Библия|Быт.2:1|2-й главы}} о следующем: |
| : 1-3: Бог благословляет седьмой день. | | : 1-3: Бог благословляет седьмой день. |
| : 4-17: Человек в раю Эдемском; четыре реки; дерево познания добра и зла. | | : 4-17: Человек в раю Эдемском; четыре реки; дерево познания добра и зла. |
Строка 54: |
Строка 54: |
| : 9-24: Изгнание Каина; его потомство; Енох, Иавал, Иувал, Тувалкаин. | | : 9-24: Изгнание Каина; его потомство; Енох, Иавал, Иувал, Тувалкаин. |
| : 25-26: Рождение Сифа. | | : 25-26: Рождение Сифа. |
| + | |
| + | |
| + | {{Исходный текст ТД начинается|1_9_семь_слоёв_пространства|тип=дополнение |пояснение=О семи планах бытия}} |
| + | Пространство, в эзотерическом символизме, называется {{Выделение|«Семижды облачённая Вечная Матерь-Отец»}}, ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности, оно состоит из {{Выделение|семи слоёв}}. |
| + | {{Исходный текст закончен}} |
| + | |
| + | |
| + | '''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.01.10|Протоколы Ложи Блаватской, 10.01.1889]]''': |
| + | |
| + | ''В. Тогда что же собой представляют семь слоёв Пространства, поскольку в «Прологе» мы читаем о «Семижды Облачённой Матери-Отце»? '' |
| + | |
| + | ''О.'' Платон и Гермес Трисмегист назвали бы «Матерь-Отца» Божественной Мыслью, а Аристотель рассматривал бы её как «отсутствие» материи. Именно она станет семью планами бытия: начиная с духовного и далее нисходя через психический к плану материальному. Семь планов мысли или семь состояний сознания соответствуют этим планам. Все эти семерицы и символизируются семью «Облачениями». |
| + | |
| + | {{Пропущено}} |
| + | |
| + | ''В. Можно ли использовать термин «протил» для обозначения состояния лайя?'' |
| + | |
| + | ''О.'' Вряд ли; протил профессора Крукса вероятно обозначает однородную материю на самом материальном плане, тогда как ''субстанция'', символизируемая «Покровами» «Предвечной Матери-Рождающей» находится на седьмом плане материи, если считать снизу вверх, или, точнее, от внешнего к внутреннему. Её нельзя обнаружить на низшем или, вернее, на самом внешнем, материальном плане. |
| + | |
| + | ''В. Существует ли тогда на каждом из семи планов своя относительно однородная материя? '' |
| + | |
| + | ''О.'' Да, существует, но такая материя однородна только для тех, кто находится на том же плане восприятия; так что, если протил современной науки когда-нибудь и откроют, то он будет однородным только для нас. |
| | | |
| | | |