Строка 7: |
Строка 7: |
| {{Исходный текст закончен}} | | {{Исходный текст закончен}} |
| | | |
− | Р. Скиннер «Истончик мер», Приложение 1: | + | '''Р. Скиннер «Истончик мер»''', Приложение 1: |
| | | |
| {{Стиль А-Цитата начинается}} | | {{Стиль А-Цитата начинается}} |
− | «Возьмите слово {{Стиль С-Иврит|גן־עדן}} «{{Выделение|Ган Эден}}» или «Сад Эден» и подставьте числовое значение букв 3+5+7+4+5=24. Числовое значение слова равно 24; множитель 6 выявляется при действии 24:4=6, где 24 указывает на четыре части по 6. Сложите 12 или линию из 12 так, чтобы получить начертание буквы {{Стиль С-Иврит|ת}} или «тав», значение которой равно 4, и чьим символом является + (крест). Возведите в квадрат каждый множитель 6, и получится законченный квадрат 12×12=144, состоящий из четырех маленьких квадратов 6×6 или 36 каждый. Это – форма ядра сада. В этот сад Господь Бог, то есть Иегова Элохим, поместил человека, как Адама. Как Адам, он равен 144, и поэтому он сам являлся ядром сада. До этого библейского периода именем бога было Элохим, среди определений которого была длина окружности с диаметром равным единице или 31415. Теперь другое божественное имя вышло вперед, {{Стиль С-Иврит|יהוה}} или Иегова. В одном случае оно должно указывать на значение диаметра либо как прямолинейный диаметр со значением 20612, что было показано, либо как числовое значение букв 5651 в порядке их прочтения [справа налево]… | + | «Возьмите слово {{Стиль С-Иврит|גן־עדן}} «{{Выделение|Ган Эден}}» или «Сад Эден» и подставьте числовое значение букв 3+5+7+4+5=24. Числовое значение слова равно 24; множитель 6 выявляется при действии 24:4=6, где 24 указывает на четыре части по 6. Сложите 12 или линию из 12 так, чтобы получить начертание буквы {{Стиль С-Иврит|ת}} или «тав», значение которой равно 4, и чьим символом является + (крест). Возведите в квадрат каждый множитель 6, и получится законченный квадрат 12×12=144, состоящий из четырех маленьких квадратов 6×6 или 36 каждый. Это – форма ядра сада. В этот сад Господь Бог, то есть Иегова Элохим, поместил человека, как Адама. Как Адам, он равен 144, и поэтому он сам являлся ядром сада. До этого библейского периода именем бога было Элохим, среди определений которого была длина окружности с диаметром равным единице или 31415. Теперь другое божественное имя вышло вперед, {{Стиль С-Иврит|יהוה}} или Иегова. В одном случае оно должно указывать на значение диаметра либо как прямолинейный диаметр со значением 20612, что было показано, либо как числовое значение букв 5651 в порядке их прочтения [справа налево]... |
| | | |
| А также число 10 или буква {{Стиль С-Иврит|י}} в значении 10 локтей является величиной святого святых в храме по отношению к его самому священному участку между херувимами. Здесь святое святых или число 10, объединяющее в своей видимой форме фаллос и йони, является идеальным кубом, состоящим из восьми других кубов со значением 5 или {{Стиль С-Иврит|ה}}, каждый из которых образует мужское-женское в одном или 10, здесь чрево сада Эдена или рая. Очевидно, что женская часть женщины – это её чрево; всё остальное связано с выходом на свет; поэтому есть четыре пути, идущие от центра или четыре великих реки, о которых говорится в повествовании. В повествовании об этих реках говорится, как вытекающих из сада, и надо понимать, что они вытекают из его середины». | | А также число 10 или буква {{Стиль С-Иврит|י}} в значении 10 локтей является величиной святого святых в храме по отношению к его самому священному участку между херувимами. Здесь святое святых или число 10, объединяющее в своей видимой форме фаллос и йони, является идеальным кубом, состоящим из восьми других кубов со значением 5 или {{Стиль С-Иврит|ה}}, каждый из которых образует мужское-женское в одном или 10, здесь чрево сада Эдена или рая. Очевидно, что женская часть женщины – это её чрево; всё остальное связано с выходом на свет; поэтому есть четыре пути, идущие от центра или четыре великих реки, о которых говорится в повествовании. В повествовании об этих реках говорится, как вытекающих из сада, и надо понимать, что они вытекают из его середины». |
Строка 36: |
Строка 36: |
| | | |
| | | |
− | {{Стиль А-Текст без отступа|С. Данлэп, «Сод, мистерии Адони»:}}
| + | '''С. Данлэп, «Сод, мистерии Адони»''': |
| | | |
| {{Стиль А-Цитата|«Жреческие коллегии были учреждены после того, как были заимствованы Идейские мистерии в честь Великой Матери».}} | | {{Стиль А-Цитата|«Жреческие коллегии были учреждены после того, как были заимствованы Идейские мистерии в честь Великой Матери».}} |
| | | |
| | | |
− | Цицерон, «Речь в защиту Марка Целия Руфа», 11, 26: | + | '''Цицерон, «Речь в защиту Марка Целия Руфа»''', 11, 26: |
| | | |
− | {{Стиль А-Цитата|«Эта жреческая коллегия является братством луперков, которые начали организовывать собрания (Сод, встречи, ассамблеи) … раньше чем появились просвещение и законы».}} | + | {{Стиль А-Цитата|«Эта жреческая коллегия является братством луперков, которые начали организовывать собрания (Сод, встречи, ассамблеи) ... раньше чем появились просвещение и законы».}} |
| | | |
| | | |
− | Цицерон, «О старости», 13, 45: | + | '''Цицерон, «О старости»''', 13, 45: |
| | | |
− | {{Стиль А-Цитата|«SODalitates autem… constitutae sunt sacris Idaeis Magnae Matris… Epulabar igitur cum sodalibus…» | + | {{Стиль А-Цитата|«SODalitates autem... constitutae sunt sacris Idaeis Magnae Matris... Epulabar igitur cum sodalibus...» |
| | | |
− | «Жреческие коллегии были учреждены… после того, как были заимствованы Идейские священнодействия в честь Великой Матери… Тогда и я пировал с членами жреческой коллегии...»}} | + | «Жреческие коллегии были учреждены... после того, как были заимствованы Идейские священнодействия в честь Великой Матери... Тогда и я пировал с членами жреческой коллегии...»}} |
| | | |
| | | |
− | Фройнд, «Латинская лексика», iv. 448: | + | '''Фройнд, «Латинская лексика»''', iv. 448: |
| {{Стиль А-Цитата|«Члены жреческой коллегии назвались содалами».}} | | {{Стиль А-Цитата|«Члены жреческой коллегии назвались содалами».}} |
| | | |