Изменения

<center>'''ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ'''</center>

<center>'''ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ'''</center>

==<center>'''Вопрос 1'''</center>==

==Ответы на вопросы==

Один наш нью-йоркский корреспондент пишет:

 

 

'''''Один наш нью-йоркский корреспондент пишет:'''''

...Редакторы «Lucifer» окажут неоценимую услугу всем тем, кого привлекает пропагандируемое ими движение, если ответят на следующий вопрос:

...Редакторы «Lucifer» окажут неоценимую услугу всем тем, кого привлекает пропагандируемое ими движение, если ответят на следующий вопрос:

Это очень, очень старый вопрос и еще более старое обвинение против теософии, изначально придуманное ее недругами. И мы отвечаем на него решительным''' нет''', добавляя к тому же, что ни одна ''теософская'' публикация не повинна в распространении подобной''' фальши''' и клеветы. Ни одному приверженцу теософии и тем более ни одному последователю «Учителей теософии» (''чела'', нашедшему своего ''Гуру'') не будет предложено признание на таких условиях. Желающих много, но «мало избранных». Десятки претендентов были отвергнуты только потому, что они женаты и их священные обязанности направлены прежде всего на собственных жен и детей. Ни у кого и никогда не требовалось отречения от собственных отца и матери; ибо тот, кто, будучи необходим своим родителям как единственная опора, оставляет их ради утоления жажды знаний и удовлетворения своих эгоистичных устремлений, какими бы возвышенными и искренними они ни были, тот «''не достоин''» Науки Наук и не может надеяться, что ему «когда-либо удастся приблизиться к святому''' Учителю'''».

Это очень, очень старый вопрос и еще более старое обвинение против теософии, изначально придуманное ее недругами. И мы отвечаем на него решительным''' нет''', добавляя к тому же, что ни одна ''теософская'' публикация не повинна в распространении подобной''' фальши''' и клеветы. Ни одному приверженцу теософии и тем более ни одному последователю «Учителей теософии» (''чела'', нашедшему своего ''Гуру'') не будет предложено признание на таких условиях. Желающих много, но «мало избранных». Десятки претендентов были отвергнуты только потому, что они женаты и их священные обязанности направлены прежде всего на собственных жен и детей<ref>Нам известны только два случая признания ''женатых'' «чела»; но оба эти ''чела'' — брахманы, обрученные с ''малолетними женами'', в соответствии с индусской традицией; к тому же они — скорее ''реформаторы'', нежели чела, призывающие к отказу от детских браков и рабства. Во всех прочих случаях претенденту перед вступлением на «Путь» необходимо было заручиться согласием жены — подобная практика известна в Индии на протяжении столетий.</ref>. Ни у кого и никогда не требовалось отречения от собственных отца и матери; ибо тот, кто, будучи необходим своим родителям как единственная опора, оставляет их ради утоления жажды знаний и удовлетворения своих эгоистичных устремлений, какими бы возвышенными и искренними они ни были, тот «''не достоин''» Науки Наук и не может надеяться, что ему «когда-либо удастся приблизиться к святому''' Учителю'''».

Наш корреспондент, очевидно, перепутал теософию с католичеством, а оккультизм — с мертвой буквой библейского текста. Так как только в латинской церкви считается похвальным «оставлять отца и мать, жену и детей» и все обязанности честного человека и гражданина ради того, чтобы стать монахом. И действительно, в Евангелии Св. Луки мы находим страшные слова, вложенные в уста Иисуса Христа: «Если кто приходит ко Мне, и'' не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей'',''' тот не может быть Моим учеником'''». (XIV, 26).

Наш корреспондент, очевидно, перепутал теософию с католичеством, а оккультизм — с мертвой буквой библейского текста. Так как только в латинской церкви считается похвальным «оставлять отца и мать, жену и детей» и все обязанности честного человека и гражданина ради того, чтобы стать монахом. И действительно, в Евангелии Св. Луки мы находим страшные слова, вложенные в уста Иисуса Христа: «Если кто приходит ко Мне, и'' не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей'',''' тот не может быть Моим учеником'''». (XIV, 26).

Наше общество никогда не было «более католическим, чем Папа». Оно всегда стремилось, в меру своих сил, придерживаться пути, указанного Учителями; и если оно в чем-то и ошибалось (ввиду того, что стоящие перед ним задачи — отнюдь не из легких), то виновата в этом, конечно же, не сама теософия и не ее Учителя, но только ограниченность человеческой природы. А ''Правила чела'' (или ученичества) изложены во многих санскритских и тибетских сочинениях. В четвертой книге «Киу-тэ», в главе «Законов для упасан» (учеников) перечислены следующие качества, которыми должен обладать «признанный ''чела''»:  

Наше общество никогда не было «более католическим, чем Папа». Оно всегда стремилось, в меру своих сил, придерживаться пути, указанного Учителями; и если оно в чем-то и ошибалось (ввиду того, что стоящие перед ним задачи — отнюдь не из легких), то виновата в этом, конечно же, не сама теософия и не ее Учителя, но только ограниченность человеческой природы. А ''Правила чела'' (или ученичества) изложены во многих санскритских и тибетских сочинениях. В четвертой книге «Киу-тэ», в главе «Законов для упасан» (учеников) перечислены следующие качества, которыми должен обладать «признанный ''чела''»:  

# «Абсолютное физическое здоровье.  

# «Абсолютное физическое здоровье<ref>Это правило предназначено только для «храмовых ''чела''», которые должны быть во всем ''совершенны''.</ref>.  

# Абсолютная ментальная и физическая чистота.  

# Абсолютная ментальная и физическая чистота.  

# Бескорыстие целей; всеобъемлющее милосердие; сострадание ко всем одушевленным существам.  

# Бескорыстие целей; всеобъемлющее милосердие; сострадание ко всем одушевленным существам.  

'''''Победит их''', '''покорит весь мир'''''.

'''''Победит их''', '''покорит весь мир'''''.

|подпись=(XI, 32.)}}  

|подпись=(XI, 32.)}}

 

==<center>'''Вопрос 2'''</center>==

==<center>'''Вопрос 2'''</center>==