Изменения

Законы логики уже заставили согласиться с этим таких позитивистов и материалистов, как Фигье и Поль д'Ассье. Повторить это "интеллектуальное {{Стиль С-Капитель|грехопадение}}" предстоит немалому числу и других, ещё более крупных учёных. Их позиция будет поколеблена не духовными, теософскими или какими-то физическими или даже ментальными феноменами, а всего-навсего гигантскими ''нестыковками'' и ''пробелами'', которые открываются во всей своей очевидности каждый день уже сегодня и будут продолжать открываться перед ними и дальше по мере совершения дальнейших научных открытий, пока, наконец, они не будут сбиты с ног девятым валом простого здравого смысла.  

Законы логики уже заставили согласиться с этим таких позитивистов и материалистов, как Фигье и Поль д'Ассье. Повторить это "интеллектуальное {{Стиль С-Капитель|грехопадение}}" предстоит немалому числу и других, ещё более крупных учёных. Их позиция будет поколеблена не духовными, теософскими или какими-то физическими или даже ментальными феноменами, а всего-навсего гигантскими ''нестыковками'' и ''пробелами'', которые открываются во всей своей очевидности каждый день уже сегодня и будут продолжать открываться перед ними и дальше по мере совершения дальнейших научных открытий, пока, наконец, они не будут сбиты с ног девятым валом простого здравого смысла.  

Вот лишь один из примеров: недавнее открытие профессором У. Круксом так называемого "протила". В "Заметках к Бхагаватгите", автором которых является один из лучших метафизиков и философов-ведантистов Индии,'''[2]''' лектор, чрезвычайно осторожно подходящий к разъяснению "оккультных предметов", затронутых в этом великом эзотерическом произведении Индии, делает столь же глубокое, сколь и совершенно точное замечание:

Вот лишь один из примеров: недавнее открытие профессором У. Круксом так называемого "протила". В "Комментариях к "Бхагавад-гите", автором которых является один из лучших метафизиков и философов-ведантистов Индии,'''[2]''' лектор, чрезвычайно осторожно подходящий к разъяснению "оккультных предметов", затронутых в этом великом эзотерическом произведении Индии, делает столь же глубокое, сколь и совершенно точное замечание:

{{Стиль А-Цитата|". . . ''Мне незачем входить в подробности'' процесса эволюции собственно солнечной системы. О том, ''каким образом'' из этих {{Стиль С-Капитель|трёх}} ''принципов'', ''в которые дифференцируется'' {{Стиль С-Капитель|мулапракрити}} (треугольник Пифагора — ''Е.П.Б''.), возникают различные элементы, вы можете получить некоторое представление из}}

{{Стиль А-Цитата|". . . ''Мне незачем входить в подробности'' процесса эволюции собственно солнечной системы. О том, ''каким образом'' из этих {{Стиль С-Капитель|трёх}} ''принципов'', ''в которые дифференцируется'' {{Стиль С-Капитель|мулапракрити}} (треугольник Пифагора — ''Е.П.Б''.), возникают различные элементы, вы можете получить некоторое представление из}}