Строка 8: |
Строка 8: |
| ...Я не только не против применения вами этого права, но | | ...Я не только не против применения вами этого права, но |
| страстно его желаю и был бы поистине рад, если бы вы всегда | | страстно его желаю и был бы поистине рад, если бы вы всегда |
− | высказывали свое мнение намного свободнее, чем теперь. Я возражаю | + | высказывали свое мнение намного свободнее, чем теперь. <span style="text-decoration: underline">Я возражаю против грубости</span>, которая, не обижая меня, задевает мои |
− | против грубости, которая, не обижая меня, задевает мои | |
| чувства джентльмена, как дурной запах вызывает раздражение | | чувства джентльмена, как дурной запах вызывает раздражение |
| моих обонятельных нервов... | | моих обонятельных нервов... |
| | | |
− | (К.Х . — И он называет свои письма к М. и Е.П.Б. вежливыми?)1 | + | '''(''К.Х.'' — И он называет свои письма к М. и Е.П.Б. ''вежливыми''?)'''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Отрывки, выделенные жирным шрифтом — это комментарии К.Х., отдельные места подчеркнуты им же.}}</ref> |
| | | |
| …Что касается той характерной черты, которую вы выдвигаете, | | …Что касается той характерной черты, которую вы выдвигаете, |
| то есть моего большого непостоянства, то я действительно считаю, | | то есть моего большого непостоянства, то я действительно считаю, |
− | что у вас, на первый взгляд, имеется основание для нападения. | + | что у вас, ''на первый взгляд'', имеется основание для нападения. |
− | Все же дело обстоит не совсем так, как вы полагаете. На самом | + | Все же дело обстоит не совсем так, как вы полагаете. <span style="text-decoration: underline">На самом деле я не такой уж непостоянный!!.</span> Я не могу полагаться исключительно |
− | деле я не такой уж непостоянный!!. Я не могу полагаться исключительно | |
| на вас — у вас слишком мало времени, и единственный | | на вас — у вас слишком мало времени, и единственный |
| способ, которым вы, кажется, способны обучать меня — через | | способ, которым вы, кажется, способны обучать меня — через |
Строка 25: |
Строка 23: |
| я был бы неправ, не ища чего-либо еще. | | я был бы неправ, не ища чего-либо еще. |
| | | |
− | (Ч.К.М., наверное, назвал бы это «чистосердечным»?) | + | '''(''Ч.К.М.'', наверное, назвал бы ''это'' «чистосердечным»?)''' |
| | | |
| ...Обстоятельства мешали... вам поставить меня в такое положение, | | ...Обстоятельства мешали... вам поставить меня в такое положение, |
| чтобы я был уверен, что то, чему вы учите, правильно. | | чтобы я был уверен, что то, чему вы учите, правильно. |
− | Весьма вероятно, это так, но другие люди, наивысшей учености, | + | Весьма вероятно, это так, но другие люди, <span style="text-decoration: underline">наивысшей учености, которые, несомненно, в значительной степени овладели теми же основами, что и вы, сильно возражают против ваших взглядов. Во-первых, они</span>, по-видимому, считают, что вы, Архаты, все |
− | которые, несомненно, в значительной степени овладели теми же | + | находитесь <span style="text-decoration: underline">на неправильном пути</span>, что вы являетесь лишь утонченно |
− | основами, что и вы, сильно возражают против ваших взглядов. | |
− | Во-первых, они, по-видимому, считают, что вы, Архаты, все | |
− | находитесь на неправильном пути, что вы являетесь лишь утонченно | |
| и высоко образованными тантриками, стремящимися | | и высоко образованными тантриками, стремящимися |
| к Упасане Шакти, или кама-рупе, вместо Упасаны Пранавы, или | | к Упасане Шакти, или кама-рупе, вместо Упасаны Пранавы, или |
− | Брахмана [1]!! | + | Брахмана<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Во-первых, они, по-видимому, считают... тантриками, стремящимися к Упасане Шакти, или кама-рупе, вместо Упасаны Пранавы, или Брахмана!''''' — Речь идет о стремлении к удовольствиям вместо стремления к духовности. Одно из позднейших ответвлений тантризма, древнеиндийского религиозно-философского учения, проповедывало достижение духовного освобождения через интенсивное переживание удовольствий. Ортодоксальное,!! изначальное учение тантры имело совершенно иную доктрину; в нем, как и в высшей йоге, главным методом достижения духовного освобождения считалась медитативная практика и строгая духовно-нравственная дисциплина.}}</ref> |
| | | |
− | Они равным образом не согласны и с вашим мнением о том, | + | Они равным образом не согласны и с вашим <span style="text-decoration: underline">мнением о том, что нет никакого Бога</span>. |
− | что нет никакого Бога. | |
| | | |
− | (К.Х. — Последователи адвайта-веданты?) | + | '''(''К.Х.'' — Последователи адвайта-веданты?)''' |
| | | |
| …Ну, я не претендую на то, чтобы сказать, кто из вас прав. | | …Ну, я не претендую на то, чтобы сказать, кто из вас прав. |
− | Насколько я могу судить, их ученость и йогические силы не ниже | + | <span style="text-decoration: underline">Насколько я могу судить, их ученость и йогические силы не ниже ваших</span>. |
− | ваших. | |
| | | |
| (Его «добрый старый Свами» не обладает вообще никакими | | (Его «добрый старый Свами» не обладает вообще никакими |