Рерих Е.И. - Дневник 1921.03.31: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 1921.03.31 | место = | учителя = Аллал-Минг, Фома Кемпийский | р…»)
 
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К.
  | участники = Муромцев И.Э., Муромцева К.Н.
  | участники = Муромцев И.Э., Муромцева К.Н.
  | упомянуты = Зак А.У., Кошиц Н.П., Лихтман З.Г., Лихтман М.М., Шуберт А., Штейнер
  | упомянуты = Зак А.У., Кошиц Н.П., Лихтман З.Г., Лихтман М.М., Лихтман Э., Шуберт А., Штейнер
  | номер тетради = 1
  | номер тетради = 1
  | номер тома ЗУЖЭ = 1
  | номер тома ЗУЖЭ = 1

Версия от 22:56, 3 июня 2018

Данные о записи

тетрадь № 1   •   том ЗУЖЭ № 1

Дата: 1921.03.31
Место:
Учителя: Аллал-Минг (+),
Фома Кемпийский (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+)
Ещё участники: Муромцев И.Э. (+),
Муромцева К.Н. (+)
Упомянуты: Зак А.У. (+),
Кошиц Н.П. (+),
Лихтман З.Г. (+),
Лихтман М.М. (+),
Лихтман Э. (+),
Шуберт А. (+),
Штейнер (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
31 марта 1921, вечер
Аллал-Минг. Сеанс с Муромцевыми

– Илья стал розовым – мудро судит о людях (намёк на изменение ауры).

– Угодливо, но уродливо относится Шуберт.

– Кошиц опасна для вас, поражает ауру и омутняет сознание

ваше.

– Советую дать читать книгу Заку и Лихтман.

– Временно прекратить сеансы. Они не развивают.

– Уявим чтением сосредоточие.

– Икона хороша – будет полезна.

– Сохраните Учение о духовном унисоне.

– Хорошо Штейнеру написать – даст вам технику сеанса.

– Ваша техника будет особая, не для физических явлений.

– Сущие храмы создать надо на счастливой чистой почве в Рос

сии, в жизни вашей.

– Настойчиво откройте врата ищущим сердцам.

– Я, ведаю, рцем, когда надлежит открыть новые врата.[1]

– Что у них скрыто – надо объяснить.

– Рок у вас не расходовать силы на упорствующих.

– Пошлю вам внимающих.

– Скоро будут перемены.

– Пишите о Ликнодии: вокруг храма роща сукримов – санскрис цветёт синим цветом; дорога в храм поднимается уступами чистого яхонта, украшена статуями лучших творцов. Учиться идут учёные и размышлять мыслившие, украшают украшавшие, славословят узревшие. Такова Ликнодия.

Ф[ома] К[емпийский], А[ллал-]М[инг]


Сноски