Изменения

{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}

{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}

{{Исходный текст начинается|202_ган_эдем|тип=дополнение|пояснение=Подробная цитата о ''Ган-Эдеме'' из «Источника мер» |место=2:202}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_202_ган_эдем|тип=дополнение|пояснение=Подробная цитата о ''Ган-Эдеме'' из «Источника мер»}}

Чем был Эдем, частично изложено в «Разоблачённой Исиде», где говорится, что

Чем был Эдем, частично изложено в «Разоблачённой Исиде», где говорится, что

{{Исходный текст начинается|203_сыны_ада|тип=дополнение|пояснение=Значение понятия ''сыны Ад-а''|место=2:203}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_203_сыны_ада|тип=дополнение|пояснение=Значение понятия ''сыны Ад-а''}}

Но именно от {{ТД из БТС|Евксина|Евксин|вид=подсказка}} до Кашмира и за пределами их должна наука искать колыбель (или, вернее, одну из главных колыбелей) человечества и сынов {{Выделение|Ад-а (''Ad-ah'')}}; особенно в последующие времена, когда Сад Эд-ем'а на Евфрате превратился в школу астрологов и магов, алеймов.

Но именно от {{ТД из БТС|Евксина|Евксин|вид=подсказка}} до Кашмира и за пределами их должна наука искать колыбель (или, вернее, одну из главных колыбелей) человечества и сынов {{Выделение|Ад-а (''Ad-ah'')}}; особенно в последующие времена, когда Сад Эд-ем'а на Евфрате превратился в школу астрологов и магов, алеймов.

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст начинается|212_содалы|тип=дополнение|пояснение=Цитаты о ''содалах''|место=2:212}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_212_содалы|тип=дополнение|пояснение=Цитаты о ''содалах''}}

«Члены жреческой коллегии назывались {{Выделение|содалами}}», – гласит «Латинская лексика» (IV, 448) Фройнда; «Содалы назначались в Идейских мистериях {{Выделение|Великой Матери}}», – пишет Цицерон в труде «О старости» (Данлэп, «Сод, мистерии Адони», стр. XII)

«Члены жреческой коллегии назывались {{Выделение|содалами}}», – гласит «Латинская лексика» (IV, 448) Фройнда; «Содалы назначались в Идейских мистериях {{Выделение|Великой Матери}}», – пишет Цицерон в труде «О старости» (Данлэп, «Сод, мистерии Адони», стр. XII)

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст начинается|213_генетических|тип=вопрос|пояснение=Опечатка: ''генетических'' → ''герметических''|место=2:202}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_213_генетических|тип=вопрос|пояснение=Опечатка: ''генетических'' → ''герметических''}}

Однако, некоторые древние философы в своих {{Выделение|генетических}} писаниях не признавали этих семь и писали лишь о четырёх.

Однако, некоторые древние философы в своих {{Выделение|генетических}} писаниях не признавали этих семь и писали лишь о четырёх.

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст начинается|214_семес|тип=исправление|пояснение=Опечатка: ''ΚΕΜΕΚ'' → ''ΣΕΜΕΣ''|место=2:202}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_214_семес|тип=исправление|пояснение=Опечатка: ''ΚΕΜΕΚ'' → ''ΣΕΜΕΣ''}}

Именно, это не эмблема зла и, менее всего, символ дьявола; но, в действительности, это есть {{Выделение|ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ ΑΒΡΑΣΑΞ}} (Семес Эйлам Абрасакс, «Вечное Солнце Абрасакс»), Центральное Духовное Солнце всех каббалистов, изображённое на некоторых диаграммах кругом Тиферет.

Именно, это не эмблема зла и, менее всего, символ дьявола; но, в действительности, это есть {{Выделение|ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ ΑΒΡΑΣΑΞ}} (Семес Эйлам Абрасакс, «Вечное Солнце Абрасакс»), Центральное Духовное Солнце всех каббалистов, изображённое на некоторых диаграммах кругом Тиферет.

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст начинается|216_эц|тип=дополнение|пояснение=Цитата о слове ''эц'' из «Источника мер» |место=2:212}}

{{Исходный текст ТД начинается|2_216_эц|тип=дополнение|пояснение=Цитата о слове ''эц'' из «Источника мер»}}

Но так же, как пишет автор «Источника мер»:

Но так же, как пишет автор «Источника мер»:

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

Р. Скинер, «Источник мер»:

'''Р. Скинер, «Источник мер»''':

{{Стиль А-Цитата начинается}}

{{Стиль А-Цитата начинается}}