Рерих Е.И. - Дневник 1947.01.21: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата =21.01.1947 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. | р...»)
 
Нет описания правки
 
Строка 9: Строка 9:
  | номер тома ЗУЖЭ = EIR-034  
  | номер тома ЗУЖЭ = EIR-034  
  | запись до = 1947.01.18
  | запись до = 1947.01.18
  | запись после = 1947.01.25
  | запись после = 1947.01.23
}}
}}
{{Дата дневника|21 января 1947, вторник}}
{{Дата дневника|21 января 1947, вторник}}

Текущая версия от 21:26, 14 апреля 2022

Данные о записи

тетрадь № 53   •   том ЗУЖЭ № EIR-034

Дата: 21.01.1947
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
21 января 1947, вторник

Урусвати знает сущность самоунижения.

Йог не впадает в самообман. Новички спросят: «Где же граница, где основание, где решение правильное? Что же помогает Йогу найти истинную действительность и не утонуть в миражах воображения?» — Уже знаете, что наука называет интуицией. Наука отводит много внимания интуиции и не отрицает, что человек в некотором нервном возбуждении может находить правильное решение.

Теперь представим себе Йога, углубившего свою нервную чувствительность и возвысившего своё осознание до Надземного Мира. Он не будет воображать рассудочно, но прислушается к голосу сердца. Такая антенна примет волны непосредственных общений. Твердыня Йога не в мозгу, но в сердце.

Наука ещё не сумела оценить значение сердца. Древний мир не однажды указывал на мощь сердца, но рассудок увлекал к первенству мозга и тем затруднял ближайшее устремление. Явление сердца ещё недавно считалось почти магическим, и люди узкой науки сторонились, чтобы не прослыть мечтателями. Целый словарь можно составить из изгнанных ценнейших понятий. Пожелаем учёным быть свободнее.

Мыслитель говорил: «Что может быть холоднее замёрзшего очага? Что может быть мертвеннее замолкнувшего сердца?»[1]


Сноски