Рерих Е.И. - Дневник 1945.12.11: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 11.12.1945 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|11 декабря 1945, вторник}} | {{Дата дневника|11 декабря 1945, вторник}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Урусвати знает сущность благодати. Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана; много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, провод творческой силы, побудитель к познанию — так люди могут понимать эту благодать. Но люди далеки от понимания основ Мироздания. Они спросят: «Если всеначальная энергия наполняет пространство, то почему она не воздействует на всё человечество равномерно?»}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Урусвати знает сущность благодати.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана; много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, провод творческой силы, побудитель к познанию — так люди могут понимать эту благодать. Но люди далеки от понимания основ Мироздания. Они спросят: «Если всеначальная энергия наполняет пространство, то почему она не воздействует на всё человечество равномерно?»}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Спрашивающий точно не знает, что нет двух людей подобных, не знает, что энергию нужно признать, призвать и принять. Невежда — точно больной человек, требующий немедленного воздействия лекарства. Он после первого приёма готов начать отрицать. Так же поступает непризнавший всеначальную энергию. Так же человек-невежда не понимает, что энергию нужно уметь призвать. Нужно напрячь чистую волю, чтобы возгорелся огненный магнит. Не может ожить такой магнит без упражнения воли.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Спрашивающий точно не знает, что нет двух людей подобных, не знает, что энергию нужно признать, призвать и принять. Невежда — точно больной человек, требующий немедленного воздействия лекарства. Он после первого приёма готов начать отрицать. Так же поступает непризнавший всеначальную энергию. Так же человек-невежда не понимает, что энергию нужно уметь призвать. Нужно напрячь чистую волю, чтобы возгорелся огненный магнит. Не может ожить такой магнит без упражнения воли.}} | ||
Версия от 15:21, 20 марта 2022
Данные о записи
тетрадь № 53 • том ЗУЖЭ № EIR-034
| Дата: | 11.12.1945 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает сущность благодати.
Всеначальная энергия, благодать, психическая энергия, огненная энергия, прана; много названий в разных веках, но смысл един. Жизнедатель, провод творческой силы, побудитель к познанию — так люди могут понимать эту благодать. Но люди далеки от понимания основ Мироздания. Они спросят: «Если всеначальная энергия наполняет пространство, то почему она не воздействует на всё человечество равномерно?»
Спрашивающий точно не знает, что нет двух людей подобных, не знает, что энергию нужно признать, призвать и принять. Невежда — точно больной человек, требующий немедленного воздействия лекарства. Он после первого приёма готов начать отрицать. Так же поступает непризнавший всеначальную энергию. Так же человек-невежда не понимает, что энергию нужно уметь призвать. Нужно напрячь чистую волю, чтобы возгорелся огненный магнит. Не может ожить такой магнит без упражнения воли.
Также трудно человеку принять благодать в земном быте; как райская птица будет она биться о клетку, теряя лучшие перья. Принявший благодать должен удержать на воле чудесную птицу, но как приручить её, чтобы она не оказалась жалкой узницей? Люди много изобретали разные способы, чтобы приурочить свой быт к величию прекрасной энергии, но мало думали о прямом значении слова «благодать».
Мыслитель радовался, когда ощущал присутствие благодати. Он говорил: «Меня коснулась огненная птица, вестница Надземного Мира».[1]
Сноски