Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.25: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 25.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 39: Строка 39:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:26, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 52   •   том ЗУЖЭ № 18

Дата: 25.11.1939
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
25 ноября 1939, суббота

Урусвати знает, что особенно жестока религиозная распря.
Нужно не вмешиваться в споры о религиях.
Нужно творить добро, и пусть люди не пожирают друг друга во имя Милосердного Бога.

Учение хорошо, когда оно находится в достойных руках.
Можно это применить и ко всем человеческим установлениям.
Давно замечено, что форма жизни зависит от добропорядочности правителей.
Нужно направить всю терпимость, чтобы не вмешиваться в соседние верования.

Можно осторожно внести в образование ознакомление со всеми верованиями, но мудро должен быть преподан этот предмет.
Мы говорил и о вреде, который получается от насилия.
Запомните, что насилие есть отравление сознания.
Каждый волен произносить свои основы.
Пусть он выражает их за себя и ради себя, чтобы не было подозрения о желании совратить кого-то.

Трудно признавать[1] и не насиловать.
Только утончённое сознание подскажет, где находится прекрасная граница, которая устремит к свободному служению.
Люди боятся этого слова, ибо в нём заключается обязательство.
Надо мужественно принять всё, что связано с долгом, ради Общего Блага.

Мыслитель поучал: «Слышите, как шумят на площади? Они опять свергают старых богов, чтобы населить Олимп новыми».[2]

Спешу.


Сноски


  1. В рукописях Архив ЕИР: EIR-033, стр.40; Архив ЕИР-МР Nb45, стр.40: «призвать».
    В Машинописи стр.519; в книгах Надземное, 564. 1938 и Надземное, 564: «признавать».
  2. Надземное, 564. 1938.