Рерих Е.И. - Дневник 1939.09.23: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 23.09.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{») |
||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 22:25, 6 ноября 2024
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 23.09.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+), Nous (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, как стремительно иногда складываются земные события даже вне человеческого соображения.
Нужно помыслить – могут ли такие процессы происходить лишь на Земле?
Они свидетельствуют о надземном проявлении.
Поистине, можно убедиться в наличности надземной деятельности, наблюдая происходящее на Земле.
Но люди склонны считать события случайным сцеплением элементов.
Они не желают допустить присутствия Надземного Разума, хотя древняя мудрость уже знала Великий Разум – Nous.
Такое мышление позволяло уравновешивать земные события, но теперь, несмотря на успехи науки, философия значительно отстала, таким образом порождая много бедствий, и люди не могут найти разумного решения.
Можно вспомнить, как некий Правитель перед решением удалялся в одиночестве, чтобы хотя один день пробыть без натиска житейских напастей.
Можно сосредоточить мысль на назревшем вопросе, но ещё лучше отпустить мысль в Надземный Мир, она вернётся, усиленная мощью силы Надземной.
Пусть человек научится обращаться к Миру Надземному.
События указывают, что люди, всё-таки, не желают общения с Источником Мощи.
Много несчастий повергают толпы в отчаяние, но даже в бедствиях люди не согласны принять Помощь.
Мыслитель часто указывал: «Не предавайтесь отчаянию, так вы лишь отвергаете Помощь».[1]
Спешу.
Сноски