Рерих Е.И. - Дневник 1938.06.24: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 24.06.1938 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...»)
 
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 39: Строка 39:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 22:08, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 50   •   том ЗУЖЭ № 17

Дата: 24.06.1938
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Платон (+),
Аристотель (+),
Мыслитель (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 июня 1938, пятница

Урусвати знает, что ханжество основано на бессердечии.
Между тем, связь с Высшим покоится на сердце, на сердечности во всём её объёме.
Ярость бессердечия бывает очень велика, при этом она захватывает широкие круги.
Люди думают поразить одного, но в то же время поражают многих.
Тяжка карма таких бессердечных безумцев.
Уродливо их бормотание о самом Высшем, когда они своими действиями поносят именно Наивысшее.

Мысль бессердечная бывает самым несносным поруганием рода человеческого.
Таких людей не включали древние философы в свои государства.
Платон в своей «Республике» и Аристотель в «Политике» имели в виду сообщества разумных содеятелей.
Они не могли примириться с тиранами, ханжами и обманщиками.
Невозможно представить сильное государство, состоящее из ханжей и обманщиков.
Нельзя приложить ханжество к высшему верованию и знанию.
Ложное основание будет служить и ложному построению.

Мы не одобряем каждое проявление ханжества и полагаем, что такое свойство служит рассадником самых недостойных чувств.
Мыслитель отвергал каждое проявление ханжества среди учеников.
Он говорил: «В таком случае иди к жрецам и заплати золотом за их молитвы.
Они полагают, что Боги могут принимать нанятые молитвы».[1]

Мы указывали на... Нужно очень внимательно отнестись к такому... много забот, чтобы не было осложнений. Будьте осторожны и не... Пепсин, грелка, коньяк и всё вареное.

Спешу.


Сноски