Изменения

  | том = 2

  | том = 2

  | часть = 2

  | часть = 2

  | глава = Священное Писание...

  | глава название = Священное Писание любой религии как подтверждение верности принципов эзотерики

  | глава = Священное Писание

  | предыдущая = т.2 ч.1 гл.Заключение

  | глава название = СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ЛЮБОЙ РЕЛИГИИ КАК ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРНОСТИ ПРИНЦИПОВ ЭЗОТЕРИКИ

  | предыдущая = т.2 ч.2 отд.

  | следующая = т.2 ч.2 отд.16

  | следующая = т.2 ч.2 отд.16

  | редакция = ввб

  | редакция = ввб

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|КНИГА II, ЧАСТЬ II}}

{{Стиль А-Заголовок|КНИГА II, ЧАСТЬ II}}

{{Стиль А-Подзаголовок|СИМВОЛИКА МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ, ПРИШЕДШАЯ ИЗ АРХАИЧНЫХ ВРЕМЁН}}

{{Стиль А-Подзаголовок|СИМВОЛИКА МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ, ПРИШЕДШАЯ ИЗ АРХАИЧНЫХ ВРЕМЁН}}

<center>——————</center>

<center>——————</center>

{{Стиль А-Заголовок|СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ЛЮБОЙ РЕЛИГИИ КАК ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ВЕРНОСТИ ПРИНЦИПОВ ЭЗОТЕРИКИ}}

{{Стиль А-Заголовок|Священное Писание любой религии как подтверждение верности принципов эзотерики}}

{{Стиль С-Капитель|Ввиду}} необычности наших учений, а также в силу того, что целый ряд их концепций не может не представляться нелепым в глазах современной науки, мы считаем необходимым сделать здесь несколько дополнительных разъяснений. Те теории, которые мы изложили в томе II наших стансов, усвоить, пожалуй, будет трудней, чем те, что заключены в томе I, посвящённом вопросам космогонии. Поэтому здесь мы обратимся со своими вопросами к богословию, а наука станет предметом обсуждения в наших "Дополнениях" (часть III). Поскольку учения наши столь разительно отличаются от взглядов, исповедуемых ныне как материализмом, так и богословием, то оккультисты должны быть всегда готовы к тому, чтобы отразить нападки как с одной из этих сторон, так и с обеих одновременно.  

{{Стиль С-Капитель|Ввиду}} необычности наших учений, а также в силу того, что целый ряд их концепций не может не представляться нелепым в глазах современной науки, мы считаем необходимым сделать здесь несколько дополнительных разъяснений. Те теории, которые мы изложили в томе II наших стансов, усвоить, пожалуй, будет трудней, чем те, что заключены в томе I, посвящённом вопросам космогонии. Поэтому здесь мы обратимся со своими вопросами к богословию, а наука станет предметом обсуждения в наших "Дополнениях" (часть III). Поскольку учения наши столь разительно отличаются от взглядов, исповедуемых ныне как материализмом, так и богословием, то оккультисты должны быть всегда готовы к тому, чтобы отразить нападки как с одной из этих сторон, так и с обеих одновременно.